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第二百四十二章 七苦（第1页）

王叔比干虽然不是修道中人，但是心向仙道的他曾经了解过许多关于修道界中的事。“准圣”、“菩萨”这些字眼的冲击力对他而言是无与伦比的，圣人亲自来到朝歌城，送上这一份天大的机缘，他虽然本能地察觉到不对，却依然找不出问题出在哪儿。

这就是身为凡人的局限性了，只要子受愿意，他随时能够看到天下各地的气运支柱，他可以明显地看出来，在姜颐离开朝歌城之后，大商如同擎天巨柱一般伟岸而挺立的气运支柱就少了一缕不容忽视的紫气。

而遥远的西方佛门，那根细瘦而枯黄的气运柱却被注入了一丝紫气，如同一瓢活水般注入了其中，佛门的气运之柱已然有焕发活力的迹象。

姜颐未必想不到这一点，以她的境界已经能看清天下气运的端倪，只是圣人已经逼到了门上，若是她不随着接引西去，圣人一怒，朝歌城能否承受得住这滔天的怒火呢？如果她坚定地反抗去须弥山，那么当日在场的所有朝歌子民、所有大商官员，包括王叔，都会誓死抵抗，阻挡圣人带走姜颐，朱凰宫沉寂了许多年的朱凰大阵也会启动。

但是这终究改变不了她被带走的结局。

这是一股超脱了世俗范畴的武力，就算当时他自己身在朝歌，就算当时师父、烛师伯和祝融师叔一同在朝歌城，就真的能拦住圣人带走小颐儿了吗？

如果小颐儿真的是佛门发展的一颗重要棋子，那么想来接引不介意除掉几个碍眼的人。

小颐儿心底是善良而柔软的，她必然不会忍心那些子民与官员因为她的缘故而进行这场没有任何意义的挣扎，就算她同样看出了天下间的气运会因为她的离开而产生许多变化，她也不得不离开。

子受与姜颐相知多年，就像是姜颐在临走时，比干去问她有没有话要对子受去说，她轻轻摇了摇头一样。子受同样知道她心中的想法。

虽说入佛门修行能极快地达到准圣，但是师父对他们都极好，一路修行玄涡功法，虽然没有修行佛法的快速，但是能与丈夫和儿子多在一起许多年……

当年姜颐步入修行一途的本意就不是因为渴求更强大的力量，而是是为了更久地与子受长相厮守，后来他们有了儿子武庚，也就变成了一家三人长长久久地待在一起。

身为一国之母，牵动天下气运的重要人物，圣人亲自前来，她不愿走，却不得不走。

然而她还是一位母亲，还是一位妻子。

身为她的丈夫，子受称王朝歌，手握天下权柄，原以为姜颐跟着他一辈子，只要他好好待她，那么小颐儿必然不会受什么委屈。

可是这一次，他终究没能保护好她。

子受的胸口仿佛憋着一口气，那口气堵在胸口不吐不快，却又无处宣泄。这是对姜颐的思念与对别离多年的不忍，这是因为无力留下她的悲愤，这是因为他已经是人间帝王，天下共主却依旧有无可奈何之事。

佛门曾言人生有七苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离。

从诞生到这个世界上的那一刻，这场漫长的苦旅便已然开始了。

而子受求不得，爱别离。

眼前的梧桐树叶疏疏落落，月光温柔地照在一片金黄的梧桐叶之上，他心中对姜颐的思念如同野草又如同漫漶的春水一般，愈发蔓延。

春水漫漶，但是满溢则止。

身为商王，他不能沉浸在儿女私情之中，他必须去考虑王后被带离朝歌城会对朝局和民心产生怎样的影响，这流失的气运又该如何去挽回。

在辜季的亲自指挥之下，伏渊阁已经开始往天下散布消息，宣扬王后姜颐天生莲花身体，是千年罕见的修道奇才，甚至引动西方圣人亲自前来朝歌收她为徒。这件事在辜季的有意引导与宣传之下已经在民间越传越神，一向骄傲的大商民众原本很难接受王后被强行带走这件事，但现在这件事的说法已经演变成了圣人亲自登门，求着王后做他的弟子，王后为了探求天道，这才屈尊前方西方。

子受苦笑着摇了摇头，如此说法也是不得已而为之，至少这么一说能让天下人都更能接受。

但是这流失的气运……还有补全的方法吗？

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