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第二百二十五章存在于人与人间隙之中的事物（第2页）

将人类全部拖入梦境之中，也就是祂的领域之中，灵与魂的领域——创造界（Beriah）。

那么，祂能够干预的也只有灵与魂的领域，以同样此领域的手段进行反治就可以攻击到祂。

法阵启动，铭刻于长剑之上的法阵与十字架上的烙印交相呼应，起到增幅作用。

高频率的震动，触及到灵与魂神秘领域的一击，将附着在少女身上的家伙击碎。

然后。

接下来。

夕仪所需要做的只有将那个家伙，打到再起不能。

……

野餐终究是会结束的，没有能够一直持续不变的事物，终于，父亲与母亲，还有我，走出那片曾经野餐过的地方，来到过去的村庄之中。

看到了，许多与他们一样，走出树林的迷途之人，只不过他们的脸上带着的是迷惘还有恐惧，没有对现在发生的变化感到喜悦。

没有解释的必要，因为这可是变得年轻，回到过去的机会，怎么可能会就此放弃了？

与他们已经不是同一个想法下支配的人，所以一家人，离开了原本熟悉的人群，一家人所想的事情，只有一个，那就是以现在得到的机会去改变过去。

之后呢？

为什么会认为形成界（Yetzirah）会是充满善意的家伙，是什么令这些人产生了误会？是变得年轻的身体，还是回到过去的机会。

已经发生过的事情是无法改变的。

过度干涉曾经发生过的事物，所带来的是无力感。

形成界（Yetzirah），说到底还是存在于这个世界的现象，不存在善与恶的概念，抛开这一切左右人类的想法之后，祂所要做的只有——将人类带到过去。

在树下埋入带着关于未来的事件的纸条，但是，注定看不到，因为自己并没有收到这样的时间胶囊。

可以操作的事件有什么？没有，仔细想一想，他们并没有一定需要改变的未来（过去），那么现在他们只能存在于过去，无法找到任何事情，无法产生任何事物，只能无所事事的生活着。

时间的囚牢。

大雨再一次下了起来。

河水蔓延而上，将不属于这个时代的过客，不断向前推进。

然后，他们察觉到了，通过无涧口中得到了答案，在无涧的认知中他们已经死去，这样的时间旅行与死亡有什么差别？

渐渐的，有人放弃了。

对于时间的观念变得模糊起来，所以会用『渐渐的』这样的词语，他们已经经过数百个岁月，不断重复着从过去到更加久远的过去。

自杀的人出现，第一个，之后就有第二个，从这辆暴走的时间列车下上来的方法只有一个，那就是跳下疾驰的列车，以死亡的代价。

人类的文明早就不知道轮回了多少次，还在时间列车上的每个人都是知晓古今的智者。

还有一个问题？未出生的人。

回到自己未曾出生的时间点，会怎么样？

空气，路边的石头，背景布，都是不会有人注意的事物，对于那些未曾出生之人，就是这样。

也就是说，他们已经错过了行动的最佳时机。

得到的智慧无用武之地？

铭刻在物质上就会保留下来，以未来知识反哺现在，提升世界的发展速度。

这个世界以异常的速度发展着，有时候会存在无法解读的知识，被当做神秘学，毕竟是超越当前时代过多的知识。

除了那个村庄的人之外，形成界（Yetzirah）不知道输送了多少人到过去，凭借他们对于未来的理解，造就了现在的世界，这个世界是早就被改变之后的结果。

在察觉到这一点时，许多人自杀了，死再不断回溯的途中。

承受不了世界的真相，选择自我了断，自己的人生是早已经被改变过的成果，这个世界的发展全部是依靠未来。

在理解之后，难免会世界观分崩离析。

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