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第三十四章 八部天众迦楼罗化身（第2页）

事实上，威德原本看中的并不是朱遗娘，而是她的父亲——赵彦卫。

按照威德自己的说法，他所在的组织被外界称为“天众”，是隐藏在繁荣大世之下的苦行者。

只有当世道陷入混乱、人间陷入疾苦的时候，他们才会现身于世，用自己的方式拯救这天下的黎明与苍生。

随着朱遗娘更加深入的了解威德，她这才知晓对方所处的组织虽然被外界称为“天众”，可他本人却并不属于天众。

“天众”只是外界不知情的人对他们的称呼。

在威德这个组织的内部，实际上是分为八个不同分支流派的。

根据自身修行之法与信仰戒律的不同，天众内部又可分为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、莫呼洛迦八部。

这八种不同的分支不仅对应着八尊不同的神灵，更对应着八种截然不同的行事风格。

外界之所以会将威德他们称之为天众，是因为当今唯有象征着“天众”的神灵显世，成为了八部天众唯一的真神。

说到这里的时候，威德的语气有些严肃，却并没有常人对神灵的敬重和崇拜。

毕竟八部天众对应的八尊神灵，其实都一些早已丢失信仰的失落之神。

威德他们与其说是信仰那些远古的神灵，倒不如说是在收集那些散落的神名与神职，打算以凡人之躯登上神坛。

八部天众中唯一显世的真神——天众便是这样的存在。

唯一遗憾的是，那位继承了“天众”之名的真神才诞生没多久，就在几年前的长安内乱中被法海禅师斩杀了。

其留下的“飞升丹”更是被法海禅师收藏，彻底断绝了其他人成为“天众”的可能。

【法海禅师？】

朱遗娘也是在那个时候，第一次得知了“法海禅师”这个名字的含义。

能够斩杀一位汇聚无数信仰与神名而诞生的真神，法海禅师至此成为了八部天众内部的一个“禁忌”。

【那您自称迦楼罗的化身，是有什么特殊的意义吗？】

面对朱遗娘那好奇的目光，本就打算引她入道的威德倒也没有隐瞒，完完整整的将各种意义一一解释。

八部天众虽然尊崇八位神灵，但这八位神灵其实并没有具体的指代。

或者更确切的说，凡是出生于西域天竺的消亡神灵，都可以归类到八部天众的范畴。

做一个可能不太恰当的比喻，那些消亡的神灵残留下来的名讳和职责，就是八部天众用来养蛊的“蛊虫”。

万千只“蛊虫”在名为八部天众的瓮中拼命厮杀。

最终孕育出名为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、莫呼洛迦的八位真神。

而自称“迦楼罗化身”的威德，便是当今世上最有可能成为迦楼罗真神的候选者。

因此，威德又与大身、大满、如意并称为迦楼罗的四大化身。

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