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第七十四章 岳父大人在上请受小婿一拜（第1页）

（先更后改，这行字消失再看）

随着珍宝阁的强势崛起，武林中形成了连城、洛城两大武林圣地外加魔教、武当、华山三大派的局面。

洛城李家虽然折了两个先天，不过新的先天李氏子弟也在培养中。

相比于洛城李家以洛城为根基挫少林灭丐帮的强势崛起，珍宝阁却是踩着先天李家的脸崛起的。

而且珍宝阁崛起之后，并没有选择独占连城的利益。而是选择和魔教将连城一家一半分了。

张成也不希望，将魔教从连城赶走。收了武林至尊的金匾后，只收下连城一半商铺的干股。和魔教一东一西，平分连城利益。

这样吃像就比李家好看了许多。

重点是，对于魔教、武当、华山而言，不用再被先天李家一家拿捏，以前先天李家独大的时候，就算李家人说乌鸦是白的，大家也只好捏着鼻子认了。现在嘛，既然有两个武林圣地，你有一个不讲理的时候，大家可以选择讲理的另一个出来主持公道。

两家有仇，那就更好利用起来了。

三大派在不交恶李家的同时，也向张家示好。

其实李家也吃不透，三大派是不是有隐藏的先天高手。三大派毕竟不如身边的少林知根知底。南下灭丐帮的时候也天齐出。

张成可没有什么战胜了先天李家的幸福，张成考虑的更多的是生产力和分配的问题。

这个问题，其实在先秦诸子百家各家就给出了解决方案。

墨家的做法是发展科技提高生产力，公平分配，节葬节用、不进行不义的战争。走的是大同世界的路子。

儒家分为两派，孟子给出的是圣贤治国虚君制度，孔子给出的是复古，走上古三王时期——也就是原始社会的路子。

道家最是奇特，对社会变化，顺其自然，然后是努力提高自身——只要人人升仙成圣，也就不存在生产力和分配的问题。

这也是春秋战国三大显学的特点。只能说，各有特色。

道家在理论上是最强大的，不过实际操作上，反而是墨家看着才能走到最后。

在张成第二个分身确立了武林至尊的江湖地位后，随着弟子的出师，未来江湖将会更加热闹，不过那应该是很久以后的事情了。

张成的本体，在迪西湾，芦儿将斯厄阿的尸体炼化后，炼制出一枚分身宝丹，这样的分身宝丹制造的分身，几乎能使用本体大部的法力和全部神通，宝丹本身还带有木系神通和生育权柄，要说斯厄阿生前不愧是欲望母树的孩子嘛。

张成将其炼化后，制造了自己的第三分身。

第三分身仍然是用来探索附近几个已经没有古神的恒星系。

利用空间穿越神通落在一颗有人类居住的行星上，穿过市镇，初步电气化的城市给张成一种熟悉又陌生的感觉。

一直到有几个佩戴着木叶标志的人在镇子上出现，张成才反应过来，这里居然是忍者的世界。

六道仙人大约还在看着自己，还是小心一点的好，不过，只要不去动那撸多和萨斯给这两个天命之子，六道仙人大概率是不会对自己出手的吧。

张成以要忍者完成委托的名义，跟着三个木叶忍者回到木叶村。

到了村子的第一件事，自然是去吃一乐拉面。

「老板，海鲜拉面一碗，多加海鲜。」

「好的。」

吃了海鲜拉面，张成一摸兜，拿出一块金砖来：「老板结账。」

「额，客人，等一下。」大筒木一乐将金条拿去金店兑换了，找给张成四十九万九千九百多单位为两的纸币。

这么看，非战争期间，忍者的日子过的还是不错的，毕竟最简单的任务，也有上千两的收入，而一碗拉面最贵的也不到一百两。

战争时期，忍者

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