格爱乐文

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第325章（第1页）

一旁的陆川导演在看到了剧组的吉普车将他的爱将来过来的时候，就露出了等待已久的笑容。

“走！明天就出发，去我们祖国最苍凉美丽的可可西里！”

……

可可西里国家级自然保护区，青海省玉树藏族自治州西部的一颗明珠，是中国建成的面积最大，海拔最高，野生动物资源最丰富的自然保护区之一。

这里有体态优美的藏羚羊，野牦牛，藏野驴和藏原羚，以及在城市中的我们所从未见过的戈壁上的珍稀植物和独特的栖息环境。

这里的天，蓝的几近透明，远离了尘世的喧嚣，让这里成为了人与自然最为融洽的净土。

这里的居民们，还是用自己最古老的方式去生活，每一个如同隐士一般的人，也是这里一道亮丽的风景线。

雪山，草地，荒漠，戈壁，白色墙体的喇嘛庙，皮毛围裹的游牧人，美不胜收，直击灵魂。

藏传佛教在这里盛行，拥有着在世界上人数不算多，却最为虔诚的信徒。

在这里唱响的歌谣，不同于绵软的乡音，更多的是刚毅的传唱，以及每一个人手中嘛呢转经轮的嘎吱声。

就这个大自然赐予我们这个星球最有价值的地方，迎来了这个多达100多人的电影拍摄剧组。

原生态的人类居住区，原生态的生活方式，像是朝着这里的一切致敬，人或者动物。

刚抵达的第一天，创作团队中的几个体质较差的人员，就有了或轻或重的高原反应，头晕和呼吸急促，就让整个剧组的拍摄氛围紧张了起来。

最让陆川导演担心的三名主要演员，反倒是身体镚儿棒，吃嘛嘛嘛香，已经各自找好了床铺，各归各位了。

伤员留下，能动的一起出发，因为在这里多呆上一天，就是给大家增加继续拍摄的困难。

第628章藏族姑娘的淳朴

这部影片的第一场，以及最后一场的拍摄镜头，与秦观无关。

因为这只是一个片面的，显示出无人区冷漠与残酷的，电影映衬手法所需要表达出来的剧情片段。

陆川导演要拍摄一段最真实的，即将在藏区都要消失掉的，最传统的天葬的片段。

天葬，是一些藏族或是蒙古少数民族的传统丧葬方式，在那些人的心中，一直信奉灵魂不灭和轮回往复，死亡只不过是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。

他们用死去的皮囊来喂食胡兀鹫，是这里最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界……舍身布施。

陆川导演的机器架设的很快，在这种高原环境之下，摄影师原本就是一个靠体力支撑的工作，在此时在此地，更是艰难了许多。

不少壮汉，只是一个扛着机器走动的基本拍摄，就会因为缺氧大口大口的喘着粗气。

刚来高原的秦观也没好到哪去，他突然就很敬佩这些在高原原生态生活的民众，他们是那么的精瘦，干练，眼中却带着最纯粹质朴的光芒。

还没等秦观对着几个好奇的藏民的孩子的围观做上几个鬼脸呢，那边陆川的天葬纪实就已经开动了他记录的齿轮。

祭祀，杀生，天上的兀鹫，在这片没有天敌的天空中，飞的是残忍而震撼。

尸体边上的僧人们，说着秦观听不懂的语言，却在越落越多的这种带着弯钩喙嘴的大型鸟类聚集并开始进食之后，颂唱的更加肃穆了起来。

秦观只觉的这一辈子就没见过比这个更加原生态的事儿，本来还因为赶路而饥肠辘辘的胃，瞬间也没了胃口。

“那啥，你们拍，我头晕……”

这些会剪辑掉吧，如此真实的拍摄，已经不是影片级别限制的问题了。这种黑色的残忍冷漠，在一些日本电影中是最常用的表达方式。

没想到看起来斯斯文文的陆川，其内置竟然是个变态杀人狂。

想到这里的秦观打了一个冷颤，却看到这部电影中唯三的专业演员中的女性，赵雪萤正在愣愣的看着自己胳膊上一个硕大的花蚊子在吸她的血。

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