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第一卷 破开混沌见天开 第三章 行路难（第1页）

不知什么原因，那晚吃完饭后，先生却突然决定先不走了。村里人甚是高兴，毕竟不是哪个村都有那么好的福气，能有进士老爷教导儿孙。但这可把姥姥心疼坏了，毕竟家里就只有那么几个老母鸡，该不会是先生嫌弃伙食太差，故意讹一个鸡腿吧。杨氏却因为这事久久不能释怀，但是只是叹了一口气，什么也没说，只有赵嘉仪虽然不明缘由，但是却心中暗喜，她才不想去看什么状元满街游。

“先生，为何又决定不走了？”赵嘉仪心虚地瞧了一眼，吐了吐舌头道，“不是已经确定了他并不是？”

先生捋了捋长胡子，神情露出一丝凝重，“这一年来，我都在看那小子的气运，无论五行还是八卦推演，那小子必不是命定之人，其气运顶多在十、五年间。”想起那小子递来的鸡腿，先生突然又笑道，“然天道运行，深不可测，变幻无常，说不得！说不得！你可感知到哪小子今天的变化吗？”

“有嘛？”赵嘉仪疑惑不解，“还不是个浑浑噩噩的傻小子，但始终不是个坏人吧！”想起那天那个癞蛤蟆对自己说想吃天鹅的混账话，赵嘉仪不禁俏脸一红，也开始慢慢思索起来。过去一年，韩明义一直也是战战兢兢的样子，但总归是个谦谦君子，倒也每天来私塾上课，两人虽然毗邻而住，终归是没有什么交流，却不想自从他发热之后，倒变得油嘴滑舌起来。先生思考了一下，回应道，“能猜出我们要去找徐寿辉，他，或者已经不是他了！”

突然“咻”的一声，打断两人的谈话。

只见一支箭携书信而来，钉在了先生的书房木板门上。赵嘉仪马上警惕地叫了一声，“谁？”，并追出门去，良久未果。等到回来时，先生已从箭上把书信取下来，只见信封上写着“伯温兄亲启”字样。

“天下大乱，弥勒降生，望天师慈悲为怀，护佑苍生，助我一臂之力。香军上下感恩不尽，徐寿辉拜谢天师大恩大德！”赵嘉仪却一把抢过信笺读了起来，良久却跺了跺脚，气道，“好个徐寿辉，当初不满阁主令旨，私自偷走麒麟令牌下山，妄图取代韩行走，如今韩行走身故，他却小人得志，要先生辅助于他，岂有此理。”

刘伯温闻言摇了摇头，“痴儿，何时才能改的了这犟脾气”，接着又道，“当年，天机阁选定两名人间行走，一为韩山童，一为徐寿辉，借白莲大势，驱除鞑虏，匡扶汉室，对于明教而言，白莲出世，并蒂而生，本不是什么坏事，只是教内人心私动，终至分崩离析而已。”

“爷爷年纪大了，也不管管他们。”赵嘉仪气道，“天下合久必分，分久必合，为何不能把精力集中起来，扶持起一支？”刘伯温闻言一笑，“哈哈哈......嘉仪你这个性子，真不知道怎么说你才好？怎能因儿女事情断天下气运？”

“先生你笑我，哼，那傻小子怎么有本事，得到本姑娘的青睐，我不理你了。”赵嘉仪像是被说中了心中情愫，羞红着脸跑了出去。简陋而又收拾得雅致的书房内，刘伯温一人独自静坐，轻叹道，“历经百年风霜，天机阁对明教的掌控力度，确实显得力不从心了。”说完，刘伯温凝神打坐，陷入了沉思。

魏晋以来，政权更迭频繁，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，黎民陷入水深火热之中。同时，这一时期中原文化的发展受到极大影响，其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。摩尼教正是从这一时期从波斯传入中原，与当时的文化社会相融合，又融入儒、道、释的教义，成为后世所熟知的明教，并从唐朝时起，从鼎盛转为衰落，但仍然暗中雌伏在中原大地，伺机而动。也在这一时期，白莲教社逐渐于民间兴起，白莲教的教义受到明教的影响，此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想，宗教仪式亦多相似之处，二教接触后，逐渐趋于融合。

所以，自然而然地形成了以明教为核心，发展成明王、弥勒两大白莲支派，但他们只是松散的联合，彼此互不统属。为了有序掌控这些民间力量，明教秘密成立天机阁。于是，在南宋末年，元军势大，破家灭国，百姓流离失所。天机阁借明教和各地白莲教力量，暗中扶持南宋皇室分支对抗元庭，流传至今。

赵嘉仪的爷爷，赵宗承，是这一代天机阁主。而刘伯温，是这一代天机阁天师。

突然，他从沉思中醒来，轻声叹道，“天下纷扰，行路难啊行路难？那小子果真能当大任吗？再看一看吧！”像是在问这久经沧桑的四海，又是在问波澜起伏的内心。

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