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第一百四十六章 大封天下划掉构建完整城隍阴司体系（第1页）

陈景乐想要广为敕封自己管辖境域范围内的山神、河神、境主、判官，然而真正做起来，才发现难度不小。

“最主要一个问题，还是人才不够！”

以橙县为例。

6000座境主庙，就意味着要匹配6000名境主，相当于提拔6000名基层阴司公务员。

同时有些比较大的村子，比如村老会所在地，还需要搭配一名山神或者河神，以加强应对危险的能力。

在陈景乐看来：“境主山神河神等基层阴司人员，能力可以稍次，但品行这块，是绝对不能随意的！”

出身农村的他，很清楚基层权力一旦失去监督，将会导致什么样的严重后果。

用脱缰的野马来形容都不为过。

尽管他对麾下境主、阴差、判官等，都是有绝对控制权的。这些人都是他的从属，赏罚全在一念之间。但仍不想出现什么蝇营狗苟之类的事情，恶心自己。

人间已经够乌烟瘴气的了。

现代人在贪腐、徇私、钻法律空子、搞裙带关系等领域，本事厉害得很。

而阴司存在的一个重要意义，就是监察司民，使百姓有敬畏之心。

活着的时候做过什么事，死后冥府判官城隍面前走一遭，不下地狱就算赢。

既然如此，那阴司内部，首先就得保证自己的公平公正性！

……

俗话说，

有德有才者，圣人也；有德无才者，君子也；有才无德者，小人也；无德无才者，庸人也。

陈景乐不指望他选出来的，都是德才兼备的优秀人才，但至少要能在其位谋其政。

为境主，就要保境安民，

为判官，就该赏善罚恶！

因此，个人品行为第一要义，其次才是能力。

这点跟阳间不一样。

阳间是只要能为百姓做实事，哪怕你是贪官，大家也会网开一面。

一个比烂的世界。

阴司不同，阴司本身有严格的阴律制度，不需要他们为百姓做什么，只需要按阴律严格执行即可。

这就是执行者与决策者的区别。

陈景乐对他们的要求也只有一个：保境安民！

现阶段的头号敌人，是复苏的诡异。

考虑到年轻人才数量，可能无法满足境主一职的需要，陈景乐特意放宽年龄限制。

上到八十，下到十八，都在筛选范围内。

大不了多筛选几轮。

同时将选出来的人才，不在出生地范围内担任境主，俗称异地为官机制，也称交流回避制度。

……

另外，设置竞争机制也是很有必要的。

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