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如果这次真是山魈作怪,带上这个,说不定能起到意外效果。
蜂鼓腰是细两头粗的蜂体状乐器,亦称腰鼓。
缶是师公的组合乐器,由一只锣面有大碗碗口一般大的锣,和一只一尺二长的鼓组合而成,将锣固定在鼓上,以便于奏乐,组合而成为缶。
这是给徒弟协助用的。
龙船则是师公作法事时,用竹蔑编织成的,押送精怪前往它方的器具。
龙船有大有小,大型打醮法会上,数十米长的龙船都有。而一般驱除邪祟,为了方便,通常为半米或者一米长。
最重要的莫过于师公令和师公棍。
有身份证明,各路诡神才会听你号令。
师公棍和梅山教一样,是翻坛五郎的法器,对付山精鬼怪有奇效。
带上这一切,莫云便和达公一起,前往那岭村。
……
一踏进那岭村,莫云便眉头微皱。
确实嗅到了不同寻常的味道。
但是不是山魈,还不好说。
毕竟他也没见过真正的山魈,是否长得跟传说中一样都不知道。
就好像很多人觉得阿飘都长得一样,其实不是的。
阿飘只是一个总称,就跟我们常说的“人”一样。具体是什么“人”,严格细分的话,能分好多种。
见多识广的,能知道这是尼罗特人、俾格米人、波利尼西亚人,而知识面窄的,就只知道黄、白、黑。
同理,阿飘也是如此。
山魈亦然。
具体是什么山魈,战斗力如何,善恶指数等等,这些都要见识过才知道。
在这之前,要做很多准备,防范于未然。
莫云他师傅还活着的时候,最喜欢挂在嘴上的一句话就是:“永远不要轻视你的对手,除非你愿意当别人砧板上的肉。”
即便是这样,师傅都把命交代在大山里。
何况是他。
所以,千万不要将希望,寄托在任何除自己以外的其他人或者物身上!
……
莫云是最先到的。
村民们看到师公来了,都暗松口气,对他们来说,师公都是有大本事的人,只要师公在就不会有事。
对此,莫云只能心里叹气。
“这次真不好说啊。”
不管了,先设法坛。
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