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第 127 章 登长城（第4页）

那种临时型的役兵似乎心思不在军中，更盼望着早点归家。相比起来，一心在军中扎根的士兵打起仗来会更尽心些。

还有就是士兵经过新兵训练之后，就放归了。等隔两年再服役，之前的训练不知道还能留下多少印象，不如训练完直接去服役好。

扶苏前世也听韩信抱怨过类似的事情。

他若有所思：

“若将几次兵役合为一次，新兵训练结束直接正式参军。待过几年服役结束回乡，便不用再烦恼兵役之事，确实方便一些。”

始皇冷静地指出其中存在的难点：

“男丁服役时年纪尚小，这个时期学习技能和锻炼筋骨较为合适。可如此一来，他们大多还未成家，倘若后续战死沙场，就要断了血脉了。”

大秦为何把新兵训练和后续服役分开？就是打着让他们趁年轻先训练，然后归家成亲生子，等有了儿女再继续参军的主意。

扶苏闻言吐槽了一句：

“因而大秦寡妇极多。”

刚生下儿女没几年，丈夫就因为打仗没了。自己孤儿寡

母拉扯大小孩，日子可不就难过吗？

日子难过了，就得想法子好过起来。所以大秦鼓励寡妇再嫁，唯独一点就是得把之前生的孩子带去，不能抛弃。

后世有人揣测始皇帝厌憎二嫁妇人抛弃前夫的孩子，是因为赵姬的缘故。或许有这方面的因素在，但秦国的社会现状也不能忽略。

二嫁的寡妇带的孩子大多都很年幼，倘若不以强硬的条例规定母亲不许抛下孩子，不知要饿死多少稚童。

幸而很多战死的士兵生前有积攒下军功来，能给孤儿寡母分点田地和赏赐。许多家庭就是靠着这个勉励支撑下来的，不必带着孩子改嫁后，让孩子受新婚丈夫的白眼。

这里头有个旧事。

当初商君变法时其实和孝公谈论过军功爵制一开始要怎么施行。

那时说的是让老秦人留下耕种，招揽三晋之民入秦定居，然后让这些三晋之民去战场上拼军功。

如此一来，耕战皆能保证，还不用损耗秦人性命。

设想很好，就是这么多年下来，大家不断通婚，制度早就被改得面目全非了。改革家设计的时候是一码事，后代施行的时候又是另一码事。

先祖想的是用田地军功忽悠三晋之民替大秦征战，结果现在是大家都成老秦人了，大家都想要田地和军功。

扶苏觉得这样也挺好的。

当初迁来的三晋庶民能融入秦人之中，以后整个天下的六国旧民自然也能融进来。

军功爵制用来当吊在驴子前头的诱饵很不错，哪怕以后没有好地可分了，也可以保留爵位嘛。

军功爵，不止是分地，还是授爵。

获得爵位就等同于打破了阶级，能跻身贵族行列。哪怕以后军功不分地了，光是为了赚取爵位，也必然还有庶民肯去参军的。

所以没必要全盘废除这个制度，稍作修改，适应新的大秦即可。

说回新兵营的事情。

服兵役和寡妇的大量出现，是很难平衡的矛盾。

古人注重血脉传承，不像后世那样会让年轻小伙子在军中待上好几年，再退役去结婚，或者服役的期间趁着休假相亲结婚。

后者要是遇到意外，照样会大量涌现出新的寡妇来。

大秦的社会福利没到后世那个程度，要兼顾士兵的征召和男丁的生育及孤儿的教养，太难了。

没办法都选，就只能尽量满足一件事。

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