手机浏览器扫描二维码访问
第103章用魔法打败魔法（第1页）
“臣今日为陛下进讲‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本’。”
这一刻，属于王守仁。
目光都聚焦在他身上，但大多数人的眼神带着审视与警惕，而王琼却瞟向了杨廷和。
不公平！
值讲官的讲章，是要经过内阁审核的，杨廷和自然知道王守仁要讲的是什么。
讲章上怎么写的，经筵的正式环节里就一个字都不能讲错。
看杨廷和沉着自信的模样，显然已经有了对策。
他有充足时间去思考王守仁的讲章内容，但王守仁不仅是接旨之后仓促写就的，而且还并不知道杨廷和会讲什么。
担心的目光看回王守仁，只见他坦然自若，姿态放松地继续开口了：“朱子有言，正心以上，皆所以修身也；齐家以下，则举此而措之耳。所谓正心以上，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。其身既修，齐家、治国、天下平皆顺理成章。”
讲的那句话，出自《礼记·大学》。
开篇解读之后的第一话是理学大宗师朱熹的见解。
朱熹说，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八条目中，修身是根本。
因为一个人的品行、人格锻造好了，那么齐家、治国、平天下自然不是问题。
而格物、致知、诚意、正心，那就都是为了达到修身这个目的的过程。
朱厚熜来到这个世界也快两年了，对于这必读经典科目自然也不算陌生。
所以他现在有点疑惑：王守仁为什么把他的讲解一开始就限制在朱熹的观点里？
“所以治国，盖欲明明德于天下也。”
王守仁继续讲了：之所以要治国，就是想在天下发扬光大高尚光辉的道德，达到天下太平的目的。
《大学》这部书里，就是把道德作为纽带，让个人自我修养和治国所需要走的“大道”统一起来。
原本就写在《礼记》里的这篇文章，就是儒家提炼出来的一条非常有利于皇帝要求臣民、儒生约束皇帝的纽带。
儒家的礼，不仅仅是仪式，它也是认可这种“礼”的每个人对自我思维、行为、追求的约束。
皇家追求的，是治国平天下吧？儒家可以提供这条道路：我千千万万的门生都是为了这个目的服务的。
皇帝想选择这条道路？那皇帝既然也想国治天下平，同样至少要先做到修身齐家。
所以皇帝的言行举止是要按照要求来的，皇帝的后宫，文臣们也是有义务去说几句的：你自己的家都搞不好，你怎么治国平天下？
“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。何谓知之至，何谓诚其意，何谓正其心，何谓修其身，先贤已尽述。而致知在格物，何谓格物，则又是正心以上最首要、最难者。”
他说到这里，嘴角有微微的笑意：“臣昔年为致知，于格物一关百思难解，曾格竹七日夜，一无所获。”
朱厚熜终于感受到王守仁和其他大儒的不同：他是懂讲课的。
杨廷和、石珤他们讲经时，举例子大多都是上古或前朝典故，没有像王守仁这样拿自身经历举例的。
王守仁立刻又肃然起来：“《大学》言：其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。知本则知至，何为本？《大学》开篇又有言，物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。致知在格物，物之本末、始终，又何者当厚，何时当薄，如何去格？”
这段话朱厚熜听出一点味道来了。
大意他是知道的，无非是说要注重事物在根本与旁支、在开始和终结之间的侧重、先后。
《大学》里就是云里雾里地说知道什么是根本就能达到有智慧的状态。
那事物的根本又是什么？
没说了。
回忆起王守仁之前说的：什么叫意诚、心正、身修，《大学》里都讲得明明白白，或者说朱熹这个理学大宗师已经解释得明明白白。
但要达到意诚境界的致知呢？达到这个境界的象征就是知本，而方法途径就是格物。
但关于怎么格物呢？
没任何解释，就一句“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
这触及到了理学与心学的根本分歧：大家的共同目标仍然都是修身齐家治国平天下，大家都认可修身是根本。
但怎么修身呢？
妄花苦 为你做专访 东北民兵传奇 我与知鸟岛的雏偶少女 驯妖记：大圣养成指南 三国领主：开局自投巨蟒口中 名门掠婚：抢来的新娘 新东方毕业，你让我烧大席？ 我的百鬼绘卷 我在八零当海后 道友，来份保险 丢崽后，她闪婚了全球首富 美利坚仓储捡漏王 签到聊斋，铸造气运神朝 京城第一神探，你管这叫大忽悠？ 重生大佬是双圈顶流 妖孽皇太子 二代抓鬼人 大宋之权倾天下 最强弃少：美女总裁爱上我
夫郎弱小可怜但能吃
大厨秦夏休假旅游时出了意外，不幸穿成趁反派受伤失忆时将其强娶过门，最后见了阎王的书中炮灰。眼前这名原主从牙行买来当夫郎的哥儿，实则是日后一手遮天的东厂提督虞九阙。美人面蛇蝎心，恶名远扬。穿来时原主已经把人抱在了怀中，打算当场洞房。秦夏摸了摸发凉的脖子，硬着头皮转移话题你饿不饿，我下碗面给你吃？然后虞九阙吃光了他煮的面。足足五碗。而且认定自己就是秦夏的夫郎，一门心思要给他暖床。魔蝎小说...
原来我是修仙大佬
仙道缥缈，仙踪难觅。李念凡以凡人之躯降临修仙世界，得知修仙无望后只想安稳度日。却不知他收养的一条狗，因为看他写诗作画，成为一代妖王，镇压一方世界。他屋后栽种的树木，因为听他弹琴奏曲，成为世界之树，撑起天地桥梁。他遇到的一个路人，因为受他随口点化，成为仙道圣人，引领一个时代。回时原来那位一直缠着他要字画的书生是仙界画圣，那位棋艺很烂的老头是仙界棋圣，那位每天晚上来听曲的美女是仙界第一圣女...
大唐嫡长孙！
关于大唐嫡长孙！贞观十八年，穿越成废太子李承乾之子的李厥，偷偷从黔州跑回梦寐以求的长安。然而，正当李厥在繁华的朱雀大街上闲逛之时，突然迎面撞上一个老头。从这之后，这个老头就整天缠着他，不是教他骑马，就是教他射箭。没事还老给他画饼，说等他死了将家业传给李厥...
不败武帝
魔蝎小说...
曹操：我为女儿种地打天下
关于曹操我为女儿种地打天下农学研究生曹穗刚刚熬完毕业论文猝醒后睁眼就看到一个满眼爱惜的妇人，在床上休养了大半年后终于下地，得知了她的阿父在外讨伐黄巾。黄巾？好有时代特征的名词，曹穗满心悲愤，三国有什么好穿的？天灾人祸buff叠满，她好不容易熬完研究生毕业，辛辛苦苦一朝回到解放前。好不容易下床的曹穗承受不住打击又晕了。好不容易醒来，听闻在外讨伐的阿父被除授济南相要归家了，曹穗差点再次昏过去。济南相？她居然穿成曹孟德的女儿？穿成曹孟德和原配丁氏的女儿，缓过神来的曹穗意识到，只要她不作死，妥妥人生赢家。曹操离开前眼看活不了的女儿归家后居然能下地玩泥巴，阿姊脸上也没有死气了，哪怕女儿瞧着依旧是个不健康的黄毛小丫头，但曹孟德依旧视若心尖。就是，爱女每次遇到他眼馋的人才，都会冒出来一句此人与我有缘，每每都要从爱女手里抢夺人才。投靠曹操的文臣武将面临着甜蜜的烦恼，主公和主公之女太爱他们怎么办？铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。曹穗亲眼目睹何谓民生之艰后，叹了口气，爬起来又一头栽到田里干起老本行。我爱种田，种田爱我。曹穗阿父，别想着退休，快点把地盘打下来给我种地！...
十两出嫁，赢华丽人生
关于十两出嫁，赢华丽人生枣树村苏家一穷二白，眼看苏大哥苏二哥已到成亲的年纪。却因为家贫，无人问津。这天媒婆带来一个好消息，镇上宋员外愿意出十两礼金，聘娶苏家长女苏白英为妻。苏白英身为家中长女，为了十两礼金，毅然决然同意嫁给比自己大十二岁的宋员外。宋清淮，有过两任媳妇，对成亲之事兴趣缺缺，为了孝道，听从母亲安排，娶农家女苏白英为妻。多年后，有人好奇的问苏白英，为何宋大人这么多年只守你一人？...