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第409章（第1页）

路易莎作为瓦松王后，也不是怕教会拿这件事找她麻烦。只是何必呢？如果只是想赚钱，办法有的是，根本不用做这个，何况这个行业其实也没多少钱可赚——触教会的霉头对中世纪的权贵男性还好一点儿，可女性就麻烦大了！

而如果不做宗教书籍，那就是『流行书籍』或『工具书』了。

前者不必说，如果吉娜的叙事长诗要成书出版，也属于这类。这种『流行书籍』的问题在于，多数时候并不是书商找人抄写再卖出的，一开始都是读者自发的，要么自己抄，要么找抄写员代抄……所以才说是『流行书籍』，就是反映了『广大人民群众的审美与感情需要』的东西。

当然，走红后也会有书商介入，这倒是印刷术能派上用场的时候了。唯一的问题是，这年头十年八年都出不了一部『流行书籍』，要真靠流行书籍支撑印刷业，行业都要饿死了——除非路易莎为爱发电，贴钱经营印刷厂。

至于还有『工具书』，在这个时代，工具书其实就约等于『课本』。律师丶医生等职业，从事之前需要学习专业知识，自然也要用到承载知识的『课本』——即使说有的行业还可以老师带徒弟丶口口相传丶单纯手把手教学，律师丶医生等职业也是不行的。因为知识量太大，而且要求精确，所以必须有系统成文的课本保证不会学走了样！

『课本』这种东西，在后世西方都卖的死贵，现如今只会更贵。但这又是必须的，不得不买，后世很多西方国家的出版社就是靠课本生意撑着的。所以如果路易莎要靠课本支撑一个印刷厂，理论上具备可行性。

这样细水长流印刷课本（学生数量不多，每年的课本出货量不会多，但好处是能一直做下去），再搭配偶尔有的爆款『流行书籍』，印刷厂就能活得不错了。或许赚大钱是不会有，可这是『印刷术』的火种啊！作为一个华夏人，如果人在古代，有机会点印刷术的科技树，难道会放过吗？这在某种程度上都是信仰了。

更何况，这确实是对『人类文明』都有好处的事。

只可惜，过去路易莎也考虑过这些，印刷课本的可能性只存在于『理论上』而已。最大的问题是，此时人们的课本多数都不是统一版本的。除了一些青史留名的大学者留下的专业着作，成为了某个学科的公认课本，很多时候用什么课本全看教授的老师怎么说。

具体可参考《哈利波特与密室》，里面新来的黑魔法防御术教授哈洛特给这门课换课本，全是自己写的冒险小说，这都没问题，学校也认可了。这某种程度上就说明了西方的某些教学传统，大学教授在课本选择上权力很大。

现代都是这样，没有在课本上多少做些规范的中世纪就更是这样了。

在一个老师没多少学生的当代（现在的大学基本是小班，除了上神学课的教室，不可能有多少学生），最极端的情况是一个老师用一种课本，这要怎么印刷？一本书只印有限数量的话，印刷相比手抄的成本优势根本体现出来，那又何必搞印刷呢？

是的，印刷这条路本来是被堵死了，但刚刚想到印刷术前，不是说到了『大学』吗？这一点提醒了路易莎。

路易莎既然打算统合西岱城里的大学，使其规范化，并靠拢牛津剑桥那类古老大学过去的形式。还要在此基础上，引导新建更多的学院，招收更多的学生（非神学）——这不就意味着，她有机会统合课本的同时，还增加课本这个市场的总量？

倒不是说一门学科定死了只能用某种教材，但她可以选定几种权威教材，让教授只能在其中选择，甚至可以自己组织人手编纂更好的教材。这么做说是影响了教授的教学自由，实际对学生是更有好处的！

老师自选教材的自由下，实际是泥沙俱下……教学是雕琢学生的过程，课本本来就应该有所规范！

能搞印刷业，这让路易莎一下有些兴奋起来，这不在于其中有多少利益，而是这是一件有成就感的事儿！

于是想到就去做，路易莎很快让人去调查了当下的出版业情况——不出所料，市面上基本是手抄书。这是个爆款『流行书籍』也能卖上万册的时代，不过这可能是许多年间，由不同的书商，雇不同的抄写员和袖珍画画家手工完成的书，累计的销售量。

当下出版业的情况是没什么参考性了，或者说，真要拿这个做参考，路易莎这个时候就该打退堂鼓不干了。

于是路易莎干脆丢下现有的出版业运行方式，按照自己的理解去筹备——首先解决印刷术的问题，是做木雕版，还是铅活字印刷？路易莎没做太多思考就选择了后者。

如果是在华夏古代，路易莎会选择前者。虽然华夏很早也有了活字印刷，可直到近代西方更先进的活字印刷术东来，一直是雕版印刷占主流的。因为活字印刷术的理念很现代丶很先进，可在古代环境下并不合适。

首先就是华夏文字不同于西方的字母，字母只有那么些，汉字的话，就算只算常用字那也有一大堆了。这就给排版带来了很大麻烦，如果要求排版工都是识字的，这在古代可不容易！

另外，这还会带来另一个问题，就是一套活字块的成本——如果用陶土丶木头等便宜的原材来制作活字块，印刷质量会很差，印刷不清丶墨色隙痕丶排版不齐等问题都会反映到印刷品上。但如果是金属活字，则会因为字块太多，成本陡增。

历史上就有朝廷官府用铜活字印书的，印出来的书籍就比较精美了。但即使财大气粗如朝廷，也只制作了两套铜活字，由此可见那不是书商能负担的。

再说了，如果是常年要印的印刷品，活字印刷在成本上都不见得有优势——木雕印板只要保存好，能够用很多很多年的，每年要用的时候就能拿出来印。而如果是活字印刷，总不能今年排好版了印一批，然后活字块挪作他用，明年再排版吧？排版也是成本，年年都来，累积之下也不比做一块雕版便宜了。

活字印刷的优势领域很狭窄，就是要快速印出，且量还不能少的情况（如果要快速少量，这又是手抄的领域了）。

但现在不是在华夏，而是在使用字母文字的西方，这天然适配活字印刷。这种时候，路易莎但凡多犹豫一秒，都是对上辈子所受教育的不尊重！

第242章穿越中世纪242

西岱城作为此时和罗兰西的博洛尼亚并立的教育中心，学者和学生是很大的一个群体。即使是保守估计，大几千人是有的——这个人数就很多了，毕竟此时的西岱哪怕是西方数一数二的大城市，也只有十多万人。

学者和求学学生的存在很是活跃了西岱的市面，他们大多数是外地来此，在西岱城里要生存，从衣食住行，到用的一张纸丶一根草，都得花钱！所以就这大几千人，不知道给城里多少人提供了生计！

最直接的，不提供住宿的学院的学生，除了个别能够寄主到老师家中（这也是老师家补贴家用的一个办法），多数还是得租当地居民的房子。至于说间接的丶隐秘的……像是城里面的妓女，如果没有学生们，立刻就好多过不下去呢。

毕竟是单身来读书的男性，而且多数正好是十几二十多岁的年龄，会有这种事再正常不过——现代都是如此，更不要说中世纪了！现代好歹这种事是违法的，社会主流风气也鄙夷如此。但中世纪，真的就是没人当回事了。

中世纪是一个一方面虔诚禁欲的时代，另一方面，私下又因为表面的禁欲，又非常放纵糜烂的一面。就连学者也对妓女，以及男人找妓女的事百般开脱，直接说这种事是无法禁绝的，为了不让男性因为欲望染指良家女子，还不如对妓女的存在睁一只眼闭一只眼。

男性找妓女解决欲望并不会损坏他们的德行和善功，不会耽误他们上天堂，所有的罪孽自然有妓女去承担……从这个角度来说，妓女是管不住欲望的男人们道德上的替罪羊，甚至还是整个社会的替罪羊！

不过，虽然这些生活在西岱城的外来学者和学生们，绝大多数有着不错的消费能力（中世纪如果不是有点儿家底，怎么能外出求学？），那也是相对来说的！事实就是，以此时的生产力，这些学者和学生别居异地，还是西岱这样的『大城市』，大部分也经济上拮据。

这也不奇怪，真正有钱有势的年轻人也不会走上大学的路子。贵族青年可以继承爵位，继承不了爵位的次子还可以找一个有钱有地的妻子，这都不行，军功或者进教会也行。凭藉自己的贵族出身，干什么都天然比人有优势。

至于大乡绅丶大商人，他们的子侄，其中受重视的也自然有一份家业可继承。

会选择读大学这条路的，要么家里有些家底，但不多。要么就是身在一个颇有家底，只是自己不大受重视的家族——如果是这种情况，这个年轻人出门在外求学，能够得到的经济上的支持其实依旧有限。

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