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农妇与殡葬师的接受还是很快的,昆茨到的时候,他们俩已经开始兴致勃勃的与律者谈论起某些事情该如何具体实行了。盾卫则坐到角落里去了,不是隔绝他,是他在和公检法方面的熊猫,正在讨论职业技能的问题。盾卫很认真,没有因为他是弱势就彻底放开了什么都听熊猫官方的,有时候双方议论起来也是十分的激烈的。
被万一点带进来的其他三位……则在震撼中,毕竟他们虽然有了思想准备,但那些决策的跳跃性真的太大了。
当昆茨坐下,他突然发下一个问题,确定合作的眷者有六人,律者、农妇、圣骑、舞者、夫人,这五位都是女神的眷者。唯一一位没加入的女神眷者渔夫,也暂时属于友善中立。唯一一位加入的男神,是最弱势的男神寂静者。
虽然都是神,女神还得到了前六个月的守护神职,看起来女神比较强势,但实际上,面临各种变动与压迫的反而是女神。
“虽然现在我还没有看明白这些,但只要是你们通过的议题,我就无条件同意。”圣骑看见昆茨进来后,立刻放下了草案。
夫人与舞者立刻表达了差不多的意思,舞者还十分气愤的瞥了圣骑一眼,明显是在怪罪他抢了自己的话。
蒙罗非改革一:移民。
蒙罗非控制区自己要移民,几百人的小村庄,一两千人的小镇子,都没有存在的必要。浪费蒙罗非的管理者,也浪费这些人的劳动力,他们都要被移民到蒙罗非主城,经过再教育后,按照实际情况分散到蒙罗非、赛尔菲或者三鱼城。
除此之外,蒙罗非当然还需要更多的人口,需要培养更多的人才和管理者,这就要借助教会的力量。
边上的盾卫表示:“白色盾牌教会只剩下七个人了。他们都在向蒙罗非赶来。”
白色盾牌的教义,是不宣扬,不辩解,沉默的守护,寂静的爱。他们衣着打扮又和骑士没什么区别,结果……
就是现在的结果了。
“除了盾卫之外,我们每人迁移过来数千人口没有问题。不过需要一段时间。”律者代表其他人说。
他们毕竟不是奴隶商人,把奴隶朝那种集装箱一样的大船一塞就好。也不是强权领导者,那些要移民的不只是领民,还是信徒,那这个就得妥善对待了。
结果昆茨说的话就比较气人了:“呃……我能要奴隶吗?”
眷者们:“……”
我们要把自己的最宝贝的,最虔诚的,让教会好好养着的教徒送过来,结果你竟然还嫌弃?!
“蒙罗非现在还很弱小。”昆茨无奈的解释,“非常的弱小。我们更需要听话的,可以遵守制度的民众。我相信诸位的信徒都是好人,但他们在诸位教会的治理下,已经可以得到比较富足、平稳的生活,就是他们已经定型了。如果我再要求他们改变,需要更大的力气。而我的人手还很少……”
“好吧,那就给你买奴隶。”眷者们能怎么办呢?当然是宠着了。
“谢谢!非常感谢。”
昆茨不知道,旁边万一点也松了一口气。幸亏眷者们也都了解了昆茨是个什么性格,否则刚才很容易误会——误会昆茨其实并没有那么愿意合作,毕竟他甚至不愿意普通教徒进入蒙罗非,参与蒙罗非的建设。
眷者们主动移民也是好意,这种情况当然是先表示十分高兴移民的到来,再为难的表示移民接纳人力有限制,让他们每人把移民限制在两千人以内。接下赶紧吸收新来的移民,同时暗地里通知玩家去打架,去扩张,去抢人。这才是双赢。
“这个世界上,不可能只有蒙罗非一个国家,也请你们在国内改进行革。未来的蒙罗非需要朋友,甚至也需要敌人。”
万一点刚松下的那口气又提起来了,眷者们当然也会这么办的,不需要提醒。他特意说出来,会不会反而被误会,被眷者们认为,他是故意点出来,眷者们是以蒙罗非作为试验?
律者:“当然,我们会这么做的。”
农妇:“未来希望我们能共同发展。”
夫人:“交流经验是必须的。”
殡葬师:“暂时还不会把蒙罗非的政策搬过去,我们还需要学习。”
圣骑:“如果我们在某些政策的实行上遇到了困难,是否可以到蒙罗非寻求帮助呢?”
舞者:“我们的国家与蒙罗非当然只会是朋友,别人就不知道了”
眷者们的回答,却是意外的善意。昆茨的这种表现,不止没有给双方造成矛盾,甚至恰恰相反,反而拉进了他们的关系。
万一点疑惑了两秒,反应了过来。正是因为昆茨不是合格的政客,他的满身赤诚,甚至偶尔还会感情用事,冲动做事,这些眷者们才会愿意在这种事关生死存亡的重大改革事件中,相信他,愿意与他合作。
在心里自嘲的笑了两声——他自己又何尝不是呢?刚才那么着急,也不是担心昆茨“坏事”,而是怕他个人出危险,很是老父亲形态了。
一穷二白的蒙罗非,却能聚集起恐怖的力量,都是因为这些力量的掌控者们,相信昆茨。相信他不会因为别的利益卖掉自己,或者因为未来困难太大,就直接放弃的人。
改革二:教育
这件事上农妇竟然是最支持的,曾经她和她的神祇以为,农民不需要教育,只要一代一代的传递下耕种的知识就足够了。但在蒙罗非生活的日子,让她和背婴女士,都彻底的改变了这种想法。
其次就是夫人,知识可以提高女性的地位,更有知识的女性,生活会更高,无论生育或者教养后代,当然也都会更好。
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