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第139章 感知视角看规律感知互通新秩序（第1页）

我们继续看何晓娜《佛道赋今论》第三十五篇的论述：从感知元根本视角看宇宙规律与人类社会秩序的重构

在传统认知中，宇宙被视为一个遵循客观规律运行的独立实体，人类社会则是在这个客观世界基础上构建起来的复杂系统。然而，当我们以感知一元的“存在即感知”的视角重新审视，会发现宇宙客观规律与人类社会秩序的本质和关系，呈现出全新的图景。

从感知为元根本来看，所谓的宇宙客观规律，并非独立于我们感知之外的绝对真理。那些被科学家们通过观察、实验总结出来的规律，诸如万有引力、电磁感应定律等，都是感知主体被感知而产生的识大加工过程，即“觉明真识”。这个感知主体被感知就是“感知运动”，是宇宙和生命形成的根本规律、核心规律。识大中呈现出的宇宙规律和人类秩序，是有因果脉络的，这种因果脉络已经是感知运动基础上的第二规律了，是由感知“性见觉明”妄立时间而成就的，即佛说第七识，所以因果规律究其根本还是识，是感知觉明精细元明的体现。

当我们仰望星空，观测行星的运行轨迹，从而归纳出行星运动规律，这一过程不是对一个早已存在于“客观宇宙”中规律的简单发现，而是我们的感知精细元明赋予了宇宙现象以秩序和意义。没有被感知到的宇宙现象，对我们而言没有任何存在的意义，而被感知到的现象经过我们的感知整合，才形成了我们认知中的“宇宙规律”。也就是说，宇宙规律是感知的产物，是感知运动在宏观层面被感知（感知即众生）表达。

人类社会秩序的构建，同样也是感知运动的结果。以往，我们认为社会秩序是基于客观的社会现实、人性特点以及历史发展规律建立起来的。但实际上，这也是感知主体被感知而建立起来的种种“觉明真识”，社会秩序是人类这个感知体被感知时，有群体存在性的需求而投射出道德规则和法律。以道德规范为例，不同文化中虽然道德标准存在差异，但总体上都强调互助、友善等群体存在性原则，这是因为人类在共同的感知需求中，意识到这样的行为模式有助于实现更好的感知体验，保障群体的生存与发展，让每个个体在社会生活中获得更稳定、和谐的感知状态。就法律而言，作为社会秩序的强制保障，其制定和演变也反映着人类感知的变化。

随着时代发展，人们对人权、环境等问题的感知愈发深刻，相应的法律条文也在不断调整和完善，以适应新的人类群体感知需求，构建符合当下人类感知规律的社会秩序。什么是新的人类感知需求呢？法律的建立只能维护制定法律和执行法律的这一类人群的利益，这就是新的人类需求。如果不断有这样新的人群产生，法律就会不断完善庞大并且越加细微，最后不能立法和执法的这类人群就会被约束绑架的连呼吸都会很困难。

在传统观念下，宇宙规律被视为冰冷、不可改变的，人类社会秩序也在一定程度上被认为是被动适应客观现实的结果。但基于佛道的感知一元论，我们认识到，无论是宇宙规律的认知，还是人类社会秩序的构建，主动权都掌握在我们手中。我们自身的感知特性决定了我们如何去认知宇宙，也决定了我们要构建怎样的社会秩序。这就要求我们在探索宇宙和构建社会秩序时，不再将自己置于被动观察者和适应者的角色，而是以感知主体的身份，积极主动地去塑造和优化。

在探索宇宙方面，我们应认识到科学研究不仅仅是对客观事实的挖掘，更是对感知的深入探索和拓展。通过不断改进观测技术、创新研究方法，我们实际上是在丰富感知的维度和深度，从而发现更多宇宙规律背后的感知逻辑。在构建人类社会秩序时，我们要以提升整体感知体验为目标，打破传统观念中一些僵化的社会结构和法律只束缚弱者的原则。例如，在处理资源分配问题时，不应仅仅遵循传统的经济规律和效率优先原则，而应综合考虑社会成员的感知需求，追求更公平、更能让人们获得幸福感的分配方式，使社会秩序更加符合感知的伦理逻辑和最佳状态。

从感知元根本的角度重新理解宇宙客观规律和人类社会秩序，为人类提供了一个全新且更具主体性的视角。这让我们意识到，我们不是宇宙和社会的被动接受者，而是创造者和塑造者。在未来，无论是探索宇宙奥秘，还是构建理想的人类社会，我们都应回归自身感知，遵循感知规律，在感知的框架下实现存在的价值与意义，迎来一个更加和谐、美好的感知纪元。

信息互通是普遍感知的基石。然而，在社会认知的演进中，信息流通的方式与社会结构的变迁始终紧密关联。所以，包括阶级斗争在内的斗争手段是实现信息互通的核心法则，没有那个既得利益者是愿意愚昧大众觉醒的，他们操控舆论，编造普世价值谎言，却在背后疯狂敛财。

信息互通是群体感知共识的基础，而在特定的历史背景中，信息获取的不平等往往成为社会矛盾的焦点。打破信息壁垒和维护信息壁垒会催生出不同的社会运动。人类社会的和谐运作，本质上依赖于“感知共识”的建立，即感知互通的畅通。当个体对社会的认知、对规则的理解通过信息交换达成一致时，群体才能形成合力。

从原始部落的口口相传信仰遵守到现代社会的数字信息管控，信息互通的效率始终决定着共识形成的范围与深度。这些共识有一个核心原则，就是愚化处于底层弱势的大多数群体。例如，教育从来不会教孩子们认识社会的真相，即“利益关系是构成人类社会的真相以及获得利益的方式和手段”等核心问题；互联网技术的发展虽然打破了地域限制，让多元文化与观念在碰撞中重塑着群体的认知边界。但这种基于信息共享的感知共识，却在平台严格的控制下底层弱者的利益被忽视。

纵观资本主义社会形态中，既得利益群体通过控制信息传播渠道（如垄断知识、封锁舆论、制造认知偏差等）来维持自身企业的优势，愚弄消费者而获得可大量财富，当今食品安全就是个广泛的例证，此时“信息不平等”会成为阶层分化的催化剂。

过去帝王时代的“知识垄断”曾让少数贵族掌握话语权，而普通民众因信息闭塞陷入愚昧的底层无产阶阶；近当代工业中，资本对媒体的控制导致劳工群体的诉求被遮蔽，有些国家长期实行两班倒的十二小时工作制，这几乎是把人不当人。在这类情境下，通过社会运动打破信息垄断的诉求，客观上可能推动信息的重新分配。所以，建立感知互通机制，刻不容缓。

纵观历史，农民起义，阶级斗争，技术革新，制度优化，近现代合理探索教育体系，保障言论自由，推动政务公开，公务员收入公开等制度设计，都是符合道的感知互通的体现。总之，信息垄断是一把双刃剑，虽然它能成就既得利益者，但感知阻塞就会割裂社会，对抗就会产生，反而社会就不会稳定。所以，不管是技术创新、制度完善还是社会运动，核心目标都应是打破认知壁垒、促进群体共识，而非以单一的对立思维激化矛盾。社会的发展，更需要在多元视角中寻求平衡，让信息成为连接个体、推动文明的桥梁，而非既得利益者加剧分裂的工具。

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