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第81章 纳龙瓶成明术法道 三合一7800（第1页）
虽然伏邪说过‘炼体和炼器’本质差不多，但这个差不多类似于养牛和养人。
本质都是好好吃饭多运动，良好环境无压力就可以养好……但具体吃什么，怎么无压力，如何多运动，何等环境才能算良好这种细节，才是真正重要的传承。
可安靖不同。
他硬是能从健身手册中悟出‘牛马的一百零八种养殖妙策’，让原本打算稳妥教学的伏邪也不由得冲动了一回，让安靖直接上手，开始炼制。
纳龙瓶的炼制并不复杂，或者说，出乎预料的简单。
它的源头，是真龙用于容纳龙气和其他各种灵煞的神异器官，换而言之，也算是一种根基于妖丹的技术。
巧了，安靖前些天刚刚从妖丹那边悟道，对这方面熟得很。
“诸材交织，构筑出复杂而平衡的容器，无论是何等灵煞，都可以被包容，就如被天地包容那样……”
对照纳龙瓶的设计图，安靖在心中打草稿，备好所有材料和器具，思索着动手的顺序，以便于之后一气呵成将法器祭炼成型。
而在炼制之前，安靖先拆解了几个天元界那边的便宜灵气炉进行对比参考。
在天元界，也有类似纳龙瓶的技术，不过那技术被精简普及化，变成了可以最高效率利用灵石灵气，帮助修者摒除魔气污染的‘灵气炉’。
灵气炉的存在可以让普通人和低等修者也能运用较为高等的术法符箓，催动阵盘法器，继而全民皆兵，对无处不在的魔物有着自保能力，是天元界最大众的法器，其样式多种多样，却万变不离其宗。
安靖通过拆解和观察十几种不同的低等灵气炉，从中汇总它们最相似的核心结构，再对比纳龙瓶的构造，顿时就做到了心中有数。
哪怕是他没做出纳龙瓶，那些灵材也都不会浪费，会被他制作成一个相当不错的灵气炉。
反正不会亏，那自然大胆出手。
“法器，便是‘烙印术法之器’。而术法，便是一种单一功用的术式。”
在谆谆教导安靖诸多炼器细节，让这位自学成才的器修天才打好地基时，伏邪也为安靖讲解器修中‘法器灵器，法宝灵宝’四大品级的详细区别。
“譬如说‘甲胄术’‘护体金钟’‘罡气盾’等技艺，虽然看上去复杂，但本质上都是为了护体而开发出的术法，其效果也只有护体。”
“承载术式的器，哪怕承载了六七种，八九种术式，只要其中的术式没有构筑成有体系的‘灵法’，就只是法器——譬如你那希音无人机，虽然九种术法禁制各种功能无比齐全，但全部都是独立运行，九個禁制就是九个术式，没有任何配合。”
“而且，这样的法器，锻造起来也极其复杂，甚至超过了一般的灵器——法器因为术法之间互相没有勾连，无法像是灵器那般多次祭炼成型，故而不得不一次成型，九术式就需要一瞬间完成九种禁制的构筑，寻常器修根本办不到。”
在伏邪的指点下，安靖已经将三十多种不同的灵材分为了‘天地人’三大类，并且依照‘天一’‘地二’‘人三’的顺序依次加工。
而加工过程中，安靖好奇问道：“那有没有可能，一整个灵器灵法的效果，都没有某个强大法器的一个术式大？”
“当然有。”伏邪理所当然道：“你正在制作的纳龙瓶不就是吗？”
安靖想了想，发现的确。纳龙瓶除却‘纳万炁’之能，并无其他效用，故而它只是法器，且还是最简单的‘单禁法器’。
只是它承载的术式太过强大，所需材料太过昂贵，效用也极其惊人。
针对这点，伏邪也给出了一个例子：“许多‘储灵灵器’其实都很简单。譬如说由‘运河川’‘蓄泊池’‘汇湖海’三个术式构筑出的灵法‘海纳百川之法’，可以承载大量水属灵力，那种号称能装下一整个湖泊的葫芦便是这种灵器。”
“它只需要三个禁制的位置，就可以发挥出远超三禁制的能力。”
“运河川与蓄泊池配合，可以额外发挥出‘倾洪涛’之能，而蓄泊池与汇湖海配合，能额外发挥出‘四海潮’之能。”
“同理，运河川与汇湖海相合，还有‘承天河’之能。”
“最后，三术式合一，甚至可以化作一个小神通【葫中海】，乃是以水元化虚空，不需要任何太虚灵材也可以容纳湖海，储备水元之物与灵材的太虚神通。”
“甚至，因为海纳百川法有二术变化之妙，所以它可以祭炼两次，只要第一次完成两个术式，那么第三个术式可以等日后再完成。”
“若是第一次就完成了三个术式，那么它还可以额外再添加一个同属水元之法的术式——譬如说很常见的【万丈涛】，可以一口气将葫中海中的所有灵气化作激流乃至于海啸攻击敌人。亦可化作【接天浪】，这个就是防御了。”
“所以法器可能相同，但灵器很难相同，哪怕是同样的灵法传承之器，因为祭炼者的需求，还有后续术式的加持，都会带来变数。”
“可就算如此神妙，它的功效也不如纳龙瓶来得强——但如果不是和纳龙瓶这种超规格的法器比，你觉得其他法器只用三个禁制的空间，能发挥出堪比灵器的效果吗？”
安靖微微摇头，这显然是不可能的。
灵器和法器的区别，就在于此——同样是三个禁制，法器就是寻常法器，而灵器已经能运用出神通，且有额外的三种复合术法之效。
简单来说，法器的术法禁制是在做加法，而灵器的灵法禁制已经是排列组合。
当然，加法足够大，也能胜过简单的排列组合之术——可后者想要胜过前者的极限实在是太简单了。
“至于法宝，就已经不再是‘灵法’的领域……它必然有一部分踏入‘道’的领域。”
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