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借宋人一句诗,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
没有人可以拒绝,最多立块牌子,圣母勿入未央就是了。
方阵已定,各组出击,各自准备去,找猪,找鸡,鸭,鹅,从大汉那边找猎犬,正经陕西细犬,务必让游客们感受好了。
付费也简单,收费打猎,猎到了付费买下,还能帮你宰好,或者直接在这就开席。
三国的中秋,其实和汉也差不了多少。
不同的是,年岁动荡,无心娱乐,神佛也拜不来天下太平。
上方谷司马受困,五丈原诸葛镶星,时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。
无诗无月,无酒无歌,唯有去日无多,出师未捷。
嗯,悲伤的事不多提了,三国一致决定,老老实实跟进大汉未央城的步伐,反正场地连在一起,要玩就玩大的!
到了唐朝,支棱了!上次七夕就是主力,这次虽然有宋明出来,但也是跃跃欲试的,问就是诗多,酒美。
活动也多,那大唐的小孩们更是期待呀,中秋,放假,活动,玩,要素齐全。
唐书太宗记里,八月十五为中秋节,这会的中秋,官方定节,民间,更是镀上了文艺色彩。
从唐诗开山张若虚,《春江花月夜》里春江潮水连海平,海上明月共潮生开始,虽然不是中秋诗,但对月的创作开始多了起来。
张九龄,海上生明月,天涯共此时。
杜甫,露从今夜白,月是故乡明。
李白,举杯邀明月,对饮成三人。
同时,从先秦起的拜月习俗也更加明确起来,除了官方的祭祀,民间更是兴盛。
李端的《拜新月》里,开帘见新月,便即下阶拜。细语人不闻,北风吹裙带。
又有施肩吾的《幼女词》写道:幼女才六岁,未知巧与拙。向夜在堂前,学人拜新月。
无论大人小孩,这是全民习俗,从祭月,变为赏月,从高处,落到民间。
月饼,也开始吃起来了,什么唐太宗吃月饼,唐高宗吃月饼,杨贵妃吃月饼,各种民间传说,什么西域的人献给李世民的胡饼,又说李隆基觉得胡饼不好听,杨贵妃给改名叫月饼。
虽然不可信,但确实在唐僖宗,马球帝李儇那时,正式有了月饼最早的记载。
为了这个,大唐的糕点师傅,无论哪个年号的,都在加班加点的干呀,就为了赚后世汇。
除了这岸上的操作,水里也得用起来,众所周知,月亮来个倒影,那就是两月亮了。
更少不了游船赏月,登桥赏月。
流经三国城,最后成了大明的小秦淮,这条河加上流经大宋梦华城的一条河,汇入小秦淮,两条河成了三朝的游船路。
“清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河”。
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