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第137章（第1页）
如今清朝用的《时宪历》就是这些人传教士献上的，顺治年间，《回回历》和明朝的《大统历》以及传教士献上的《西洋新法历书》进行三历竞赛，最终《西洋新法历书》胜出，改名《时宪历》，这个名字来源于《尚书》中“惟天聪明，惟圣时宪”一句。
到了康熙年间《时宪历》也并非全部是西洋算法，其中已经被改了内核了，还把计算二十四节气日期、时间的方法改成了定气法。
在路上三阿哥洋洋洒洒给海棠解释这些的时候，有些地方真的触及到了海棠的知识盲区，她对天文历法真的一窍不通，有一些地方听的浑浑噩噩，不明觉厉，对着三哥一脸崇拜：三哥，我再也不说你是酸文假醋了！你也是有点墨水在肚子里的啊！
然后看看五哥：五哥，你要努力啊！你现在已经是垫底的那个了，你真的要凭着一己之力拉低所有兄弟姐妹的文化水平吗？
可惜的五哥的脸皮厚，他把脑袋扭到一边，当做没看到妹妹殷切的目光。
到了康熙的书房外面，这里的值守太监是刘进忠，是副总管太监，看到诸位皇子和伴读进来，立即安排伴读们去外面等候，招呼人给诸位皇子捧茶捧果，随后进去通报。
没一会，刘进忠就请这些皇子们进去。
海棠跟在最后，看到两个高鼻深目的白人站在这里，也就是看了两眼。她倒不是因为对洋人好奇，是看到洋人穿着清朝的官服很别扭！
康熙笑着跟两个洋人说：“这是朕的儿子们，有些你们见过，有些你们没见过，他们如今都入学了，这几个小的，朕打算过一阵子让他们学一些算术。”
在大清几十年，这两位也学会了清朝的官场规矩，态度很恭敬，对几位皇子满嘴的夸赞。
康熙就跟几个年纪大的孩子说：“既然今日碰到了，你们不妨和这几位切磋一下算术吧。”
然后从大阿哥开始到四阿哥截止，开始和他们“探讨”几何知识。
海棠跑到四哥身边，伸着脑袋看了一下，哦，初级几何啊！
没兴趣了。
康熙看海棠开始东张西望，以为她是不会才觉得没意思，就招手叫她过来。
问海棠：“看会了吗？”
数学是科学的基础，理工科学问讲究会就是会，不能半懂不懂就说懂了，而且这知识都会是环环相扣，就好比是台阶，一步一阶，想迈过其中一层不仅会卡着裆还会扯着蛋。
海棠摇了摇头：“没看懂。”
康熙对愿意学习的人很宽容，就笑着说：“没看会不要紧，咱们可以从头学啊！想不想学？朕能教你一些，回头你要自己钻研了。”
海棠摇头：“现在不学，等将来不去书房读书了学一些打发时间。”
“如此也好。”
左右闲着没事儿，康熙先检查了她和五阿哥今日的学习进度，看着那边还在讨论，就让梁九功把棋盘送进来，要教海棠和五阿哥下棋。
海棠有些基础，就和康熙对弈，五阿哥在一边看着。因为个子矮，棋盘摆在炕桌上有些高，海棠就把炕上放着的大南瓜靠枕拖来坐在上面。
海棠就一手糕点一手棋子，啃两口糕点放一枚棋子，康熙不打算给她放水，正全力绞杀海棠棋盘上的大龙，海棠被逼的快没招数了，就开始专心思考棋局，过了一会那边的讨论结束了。
南怀仁对着康熙一通奉承，说话的时候看到了坐在大南瓜靠枕上的海棠，好奇的问：“这是……看服饰是蒙古来的贵族？”
康熙说：“是蒙古表亲家的孩子，叫做班布拉，眼下是个贝勒，等到他长大了也有可能是班布拉亲王。班布拉好孩子，这是南怀仁，那是徐日升，他们是欧罗巴来的洋和尚。”
国人对他们的称呼就是洋和尚，可是这时候的南怀仁太焦虑了，他来到东方很多年了，传教的事情一直没头绪，从澳门上岸的传教士有很多，一代又一代传教士来京城觐见皇帝，甚至有人等不到许可就在南方私下传教被官府和地方宗族杀了，虽然有一些地方已经皈依了天主的怀抱，但是传教士被杀的更多。
他已经老了，在朝廷里做官了这么久，总想在死前为上帝做点什么。
他这时候强调说：“尊敬的皇上，诸位皇子，未来的亲王殿下，臣是传教士，不是洋和尚，我们和和尚不一样。”
他想勾起海棠的好奇让海棠进一步询问什么是传教士，他已经发现了，这位新来的“小王子”很受皇帝的宠信，小王子如今坐在靠垫上，比帝国的皇储坐的还要高一些，这些用以往的经验来看是绝不会发生的，皇太子也不会允许有人比自己坐的更高，除了皇帝陛下。
海棠左手糕糕右手棋子，嘴角还有几颗芝麻，她歪着头：“哦，道教的称道士，佛教的称和尚，你们信上帝的是教士，传教的是传教士，和道士和尚还是一样的，我知道了。”
“不不不，尊敬的小王子，传教士是指传递上帝福音的人，我们是侍奉上帝的子民……”
海棠问：“上帝能干嘛？”
康熙把棋子放下，他自己的崽他自己岂能不了解，海棠这是在逗他们呢。这种放松的时刻，康熙不介意纵容孩子玩闹一番。
“上帝是无所不能……”
“哦，和观音菩萨很像。”海棠点点头：“观音菩萨不仅无所不能，还大慈大悲。我知道了，你是想劝世人信上帝是吗？可是……菩萨都兢兢业业的保佑善男信女那么多年了，暂时没犯天条，为什么要改信上帝呢？而且道家的天尊和真君们也很敬业啊！不知道你看过没有，夏天求雨的时候，要是龙王爷不上工，百姓是会把龙王搬出来暴晒鞭打的？我想问，能把上帝搬出来暴晒吗？”（）;
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