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第1823章（第1页）
那时候朕若是不在了，自有嗣皇帝找你们。若是你们也不在了，五十年八十年后大水冲垮了堤坝，也不说什么了，哪有万年不破的堤坝。若是三五年，十几年，乃至于二十多年后堤坝被水冲垮了，你们就是去了黄泉路上，嗣皇帝也不会放过你们的子嗣后人！”
河道衙门的大臣们一身冷汗唯唯诺诺，因为雍正真做出这种事来，他以前追欠款都不讲究人死债消，人死了后人也要还祖宗的债！
诸王心想：老四还是那个老四，做事必要把事做绝，不留一点后路。
其他大臣们都在回忆弘晖的行事风格，希望从中找出父子两个的区别来。
让他们发愁的是，他们父子两个不是南辕北辙，反而有很多相同之处。若说有什么区别，就是做阿玛的面上恶，内里如阎王，做得好的也能逃过一劫。做儿子的是面上慈悲，内里比阎王都阎王，想逃过一劫难上加难。
所以下船的时候很多大臣的腿都是抖的。
不贪的人无所畏惧，贪婪的人自然疑心生暗鬼。
而对于一些在康熙朝就出来做官的人来说，从宽松的环境换到现在的环境里，本来就非常痛苦，盼着这位主子爷将来老了也能慈眉善目，和圣祖爷一样善待下面。可是这位到了一把年纪也没半点放松，加上弘晖那股子公事公办的劲头比他老子都足，心里叫苦不迭。
看到这些大臣们这模样，弘历就觉得有利可图。
他和弘晖一样，他本人打心眼里不认可雍正的行事，只不过因为父子关系和君臣界限，话不能说，意思不能表达。
他和弘晖的区别是，他觉得康熙那样才是一个皇帝该有的样子，大权在握言出法随，天下是私产，臣民是奴才，他身为天潢贵胄生来就是享受万民供奉。儒家的礼义仁孝不过是治理天下的工具，是愚弄天下的办法。
弘晖则是觉得雍正思想陈旧，不知道该怎么对天下恶人重拳出击，不知道如何深化改革，所有的作为还停留在前明张居正变法上，已经看不清天下大势早就变了。
弘晖和弘历已经成了两个极端，一个积极进取，一个想恢复旧制。
弘历是个聪明人，他昨天还发愁怎么收拢孙国玺，今日就看到了其中的根本矛盾。于是也没再着急围堵这些大员，而是从中下层官吏和当地的乡绅下手，心里已经有了完整的方案。
弘历就显得自信了起来，他打算尊孔复礼。
实际上，弘晖对孔家已经磨刀霍霍。
新旧两股势力在此时无形中再次分道扬镳，不是弘历有多么的优秀，是旧势力需要一个皇子顶在前面。
这两股势力于弘晖弘历来说区别很明显，新势力被海棠具现出来，围绕在海棠身边，在海棠把他们从弱小拉拔成大势力中，弘晖积极参与，他虽然不是创始人，但是绝对是里面能做主的人，也是将来的主人，他在驾驭这股子势力。而旧势力出现几千年，是需要一个代言人才向弘历靠拢，弘历没能力驾驭这股子势力，被这股子势力裹挟着推上风口浪尖。
其实弘历内心也盼着被推上风口浪尖和大哥分个高下。
晚上吃饭的时候在乌雅氏问在这里待几天的时候，雍正随口回了一句：“这里的事情千头万绪，朕也不知道和妹妹在三五日内能不能处理完。”
乌雅氏就说：“你们两个也上了年岁该好好保养。我瞧你妹妹这两天睡得不好，整个人没精神，显得很憔悴，你也是如此，都是强打精神，既然带了这几个孩子来，有那些跑腿的小事让他们做去，也该让他们为你分忧了。你也不能什么事都扛着，让他们干一些小事儿，你也适当地休息一番。”
雍正随口跟几个儿子说：“听见你们祖母说的话了吧，不能再什么事儿都不管，个个都是油瓶倒了不知道扶，什么事儿都靠你们老子！”
弘时弘昼赔笑，要是普通人家自然上阵父子兵打虎亲兄弟。然而皇家的权柄不能轻易染指，他们难道不知道这个时候出头的好处吗？但是考虑到将来大哥因此给自己白眼，那就得不偿失了，所以只能赔笑。
弘历听了这句话积极地和当地乡绅联系，第二日他带着人去参观了两处河南贡院。
第一处就是前明周王府改造的老贡院，在康熙年间这里设立了皇帝万岁牌位，周围几省官员在皇帝寿辰和重大节日来这里对着牌位磕头。因为这件事就把贡院挪到了新的地方，成为新贡院。
弘历带着人对亭子里的皇帝万岁牌位下跪，又带人去参看了新贡院。瞬间赢得当地读书人和乡绅们的拥戴，很多人都说五爷是个明白人，五爷和大家亲近。
河南虽然不如山西那边靠做生意遍地都是财主，然而底蕴深厚，不可小觑。弘历这一番做派的意思传达出去后，本地的大地主开始求见他，就是见不到也积极地和弘历身边人靠拢，弘历的侍卫太监们忙得脚不沾地，收帖子和礼物收得眉开眼笑，富察家和钮祜禄家因此也被很多人找上门。这两家本就自来富贵，对这场面没看在眼里，这都是洒洒水的小场面，应对从容，举止也显得气派。
河南人如此，山西人倒是一直是观望态度，湖北人就不动如山。
这里面原因是两湖当初在安置棚民的时候受到海棠和弘晖照顾，使得两地的工商业繁荣，如今很多百姓都心向这二位亲王，加上两湖子弟很多人去京城书院学造机器，学出来的已经在造办处当差，在民间看来，这是师父仁义，当几年学徒就出师了，别管是大工小工，已经开始拿俸禄了，这就是一辈子有了吃饭的手艺，这就是再造之恩。（）;
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