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离太阳系一千四百光年,丹鹄(hú)星系中地勒星由北罔荒、南闳冰、内蓐(
ù)收、东大壑(hè)四大陆组成。东大壑大陆右临东海,西接西海,南至南海,方圆过数十万万里。(注1)
在东大壑大陆的高辛氏宗周国,最密宥(yòu)的狱牢,不是朝都郏鄏(jiá
ǔ)由秋官戒守,至高品第的犴狱,而是东海中一座独岛名“收割”。(注2)
收字,女反谓之收,意拘系乃从。割字,用刀分解牲畜骨肉,从刀带伤,获之挃挃(zhì),积之栗栗。(注3)
据传临东海之滨去陆地过七千七百里,高辛氏宗周国舆图未曾疏志孤岛收割,有雷池、蜃景、罡风,三样宝。
罡风林,收割岛上罡风吹松松枯、抚草草死、游石石烂,嵯峨石风林十里长,往来不可还。
雷池野,水秀山奇处,一步天雷阻当途,一住电光绰尘土,扫风云得半丘安厝,无归路。
蜃景泽,人心中欲爱饥肠,是蜃景钓饵,水泽入梦,寄来人世烟霞,幻影斧锯间办了甘愿事业,做成绝命生涯。
蟋蟀在堂,岁聿其莫,流刑收割岛的犷悍干犯,以迄于今不曾一人活着出来。日月其除,无已大康,收割岛会将刑徒光阴一寸一寸收割,只余荒凉。
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高辛氏宗周国共勤五年,庚申。秋九月初十。
风雨凄凄,鹊鸣喈喈,风雨如晦,鹊鸣不已。俗信以鹊为喜,鹊鸣兆吉。
一少年身着蕉麻贯首衣,推开筚扉,伫立身直。立地参天望了一眼倾首顶上的青石日晷,圆晷上圭影落在辰时刻位。少年居住休歇闺窦筚扉前上处,立有二十尺高花冈岩圭楹,一端连着表基,另一端伸向正北,圭影也落在辰时刻位。(注4)
辰时鹊啸主有远行人至家,吉。
少年见闺窦前圭影移行,望碧空云卷云舒,一只巨鸟“希有”迢迢飞来,远处鸟翼白云流迆。希有鸟双翼开展可至数十丈,且有灰褐色纵纹,观似虎斑,风又从虎,因又得名“希有虎”,希有一日同风起,水击三千里,扶摇直上万里。
“啾”一声明亮啼鸣,希有鸟舒展鸢(yuā
)形刚羽,盘旋三周,翕若长鲸泼剌动荡海岛。此一时可以望见,禽首眉骨突起,跗前缘具盾状鳞片,四个足趾,三个在前,一个在后,足趾顶端长而弯曲,爪端利如刀刃,放开牢牢持住一物,后转一个方向,少顷就飞行了没踪影。(注5)
收割岛收人,从来不输车舆,不用人传,不乘舟楫。只由着希有鸟将人犯投弃而来,要灭要生皆弗胜讲究。
只见那一粒黑点飞来,少年揆端推度黑点飞来光阴,奔走间期,手中石栗射中迎面一户筚扉,口中高呼:
“初十、初十!有客至!”
阴风起,雨微冷,圆形高陨簦(dē
g)赤白间杂的簦衣,鼓风展开为风翼,增大空气隘滞,无畏在空中释放,拘手无策地飞飘如羽。高陨簦由簦衣、簦囊、簦绳、开簦配件以及背负构造。制作簦衣的簦绸用蚕丝平纹加纱线,织造枝格如方角,抗破裂。(注6)
相传姚墟有虞氏姚姓重华君,字都君,瞽瞍(ɡǔsǒu盲人)之子,人心善、性至孝。
日常受继母与继母所生之子姚象迫害。一次在姚重华葺补贮藏稻谷囷廪的廪顶时,姚象从囷廪之下纵火,姚重华手持两个竹制斗笠自上跃下逃脱,得不毙。此乃大陆最早用簦笠逃生载记。雨簦为有长柄的笠盖,伺天待风的高陨簦无竹柄。(注7)
缓缓浮飘高陨簦,簦绳下结系赭衣赭褰(qiā
裤)中年男子,寻迎着索风吹来方向,小心转动陨簦。足坠地,无伤。(注8)
此一时,他立正躯身,入目周匝,一道灰青色石壁高垂,绝生死的垂线间距,奇胜大石侧立数百丈有余,如同讽刺人族或低若虫的身高与能力。
此地只有风抚树梢与飞泉叮咚响声。
高辛氏宗周国崇尚仪礼,日常践行、用餐、乐悬、车骑、服饰、礼玉皆按周礼。道德仁义,非礼不成,非礼不备。
赭衣男子饬整上衣与腰下一双足管的下褰,褰有足管与裳不同。对着迎面而来少年直身肃立,左手压右手,掌心朝自己,双手拇指相扣,从胸前向外平推小下,说道:“相彼泉水,载清载浊,寿星州泗邑几籧(qú)氏索恒,伯值欲拜见贤男,来时遽惶,未执雉腒贽礼,请赐见。”言毕俯身行长揖。(注9)
《周原礼-士相见礼章》有定规,士与尊者初次相见仪礼:侯执皮帛,卿执羊羔,大夫执豆雁,士执雉,庶人执鹜(wù野鸭),工商执鸡。索恒乃中三境谱牒修士,用士相见礼仪合宜不失礼。
士人初次相见所执贽礼为雉(野鸡),雉为耿介之禽,守介节,交有时,别有伦。寄意身为士人也应如雉禽一般正直不阿、守信义,守时定时相聚在一处,各自离去后有次序。
初次士人所执相见,无贽不成礼,若无鲜活的雉,则用干雉称为腒(jū),如方才索恒所言,执雉腒为礼。
黝黑肌肤少年争高直身,不逾节、不侵侮。左手压右手,掌心向己,从胸前向外推,端正回长揖说道:“鸢羽鸣鸣,飘风有终,索君所言雉腒贽物,刀、不敢当此威仪,不才冒昧辞谢。”口中雅言河洛语,字音圆正不妄。
拱手当心以作揖,索恒未直立身躯,依旧附身又言说:“伯植不依此贽物,弗敢来拜会,固请贤男赐见。”
往来仪礼琐碎少许,却可管窥施礼者修身践言的教养、教化。行合忠信,言合仁义,是礼的实质。
“小子弗胜为仪,一再辞谢,得不到索君可许,弗敢不敬从。”少年也未直身,一样附身回礼。
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