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第357章 朱高燨 要么低头要么死（第1页）

太子所乘之画舫，自然是戒备森严。以画舫为轴心，左右两翼分布有十二支小舟，舟上护卫皆是虎背熊腰的上十二卫禁军精锐，着锁子轻甲，头戴斗笠，肩披蓑衣，腰间佩有制式锻刀，袖处略显臃肿，盖因其手腕处隐有机关弩，只需手指微动，即可让浸泡剧毒的弩箭以迅雷不及掩耳之势破空而出。

姓孔的麻衣老汉打着油纸伞，借着雨水的掩饰，故作不经意的瞟了一眼小舟上的带甲护卫，一众护卫们虽然地处不同，但所视方向却惊人的一致，斗笠下的眼睛目露凶光。

麻衣老汉心中不由生出一种微妙的感觉：他像是被狼群包围的羔羊，要去向狼王觐见。

以他的见识，自然看的出来这负责太子画舫戌防的护卫不是花架子，都是实打实尸山血海里走出来的猛士，他们的忠诚只献给太子一人。

麻衣老汉站在雨中，浮想联翩，心中有些怪异的想道：倘若太子与皇帝为敌，对这上十二卫的禁军下令，这些禁军会听谁的？

没等他想太多，便忽见画舫周围的护卫小船逐渐散开，为他让出了一条路来。

麻衣老汉抬头看去，但见画舫甲板扶手处，于谦手持太子玉牌，挥手示意对禁军护卫下令。

只是一枚太子腰牌，便可让上十二卫的护卫言听计从。

麻衣老汉的心里对刚才那个假想已经有了答案：看来，即使是那位尊贵的皇帝陛下，比起这位太子爷来说也稍有不如。

最起码，皇帝想要调动禁军，只靠腰牌是不够的。

上十二卫只认圣旨与虎符。

而现在看来，太子爷的腰牌比圣旨和虎符更好用。

……

麻衣老汉刚刚走入画舫，尚还未曾看清楚里面形势，便听到哐当一声响，于谦从外把大门关上，惊得房内烛火一阵摇曳，险些熄灭。

他那双鹰目微眯，却见太子朱高燨与少师姚广孝在案台之后对饮，太子饮酒，少师饮茶，二人相谈甚欢。

张牧之身着御赐飞鱼服，手握绣春刀，这位太子爷身边得力的鹰犬耳目，将手搭在了刀柄上，看向麻衣老汉的眼神略带杀意。

朱高燨抬手示意，歌姬与舞姬们纷纷停下，步伐轻慢的从后门离去。

待闲杂人等都退下后，这位太子爷方才饮了一杯烈酒，不紧不慢的问道：“来者何人呐？”

麻衣老汉拱手作揖道：“孔夫子五十六世孙，承袭南宗。”

朱高燨瞥了对方一眼，问道：“遇孤为何不跪？”

麻衣老汉悠然道：“内圣何须跪外王？”

朱高燨轻笑一声，道：“亏你还是孔夫子后人，连儒家一贯奉行的经世路向都没明白。所谓内圣，是对人完善的内在学士修养的指称。所谓外王，是指在内在的理想人格实现的基础上，把圣人的王道理想在社会生活和国家政治中体现出来，实现治国，平天下的圣王理想。”

“内圣是外王的根据，外王是内圣的自然结果。但无论是内圣亦或者是外王，都是对儒家学识的指称，除此之外再无他意。”

“到了你这老汉口中，内圣专指衍圣公后人，外王专指皇帝储君，如此令人啼笑皆非的说法，若是让孔夫子听见，非得气的从棺材板里爬出来打你板子不可。”

麻衣老汉眸子闪烁：“未曾想到，太子殿下竟对我儒家学术有如此之深的看法，实在出乎老夫意外。”

朱高燨淡淡的说道：“修，齐，治，平，以修身是本，是达到内圣之境的关键。仁且智，人人皆为圣人。这天底下从来就没有任何一个人，生下来就是圣人。”

说到这里，他顿了一下，指着麻衣老汉笑道:“伱们孔氏家庙的先祖孔洙，乃是孔夫子第五十二世嫡长孙，宋衍圣公孔万春之子。南宋朝廷授孔氏掌门的孔洙为衍圣公，南宋淳祐十二年，拨官钱三十六万缗，为你孔氏修建家庙。”

“南宋淳祐十二年，距离南宋亡国也不过还剩二十年。此时的南宋已经是岌岌可危，国库赤字连绵，却依旧掏出来官钱三十六万缗为你南宋朝廷修建家庙。南宋朝廷，对你孔氏可谓是恩重如山，你家先祖孔洙是如何报答的朝廷？”

麻衣老汉面不红心不跳的说道：“孔洙先祖在宋元政权更迭之时，完美运用儒家智慧，从容应对威逼利诱，恪守忠孝节义，保全儒家文化与传承。孔洙让封之典故，为世人流传赞颂至今。”

朱高燨眸子阴沉：“放你娘的狗屁，你倒是会给你家先祖脸上贴金。你孔氏一族，食宋禄，受宋恩，亡国之际，你孔氏却毫不犹豫的出卖了南宋。降便降罢，你孔氏降的还是蒙古忽必烈所建立的元帝国！如此行径，背弃君主，背弃民族，与禽兽何异？”

“放在任何朝代任何人身上都要被唾骂的经历，却仍被汝等颠倒黑白，奉为圣人，你儒家文化原来学的都是狼心狗肺不忠不义啊!”

“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”

如此一番话语下来，朱高燨用极为辛辣的言语将儒家与孔氏身上的遮羞布给扯了下来，用文字的刀尖去剜刺孔氏的脊梁骨，可谓字字诛心。

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