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第70章 成圣过渡（第1页）

淡淡看了眼原始，旋即鸿钧便是接着开口道：“大道三千之下，条条可证混元。然归纳起来，不外乎证道之法有三种办法：修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元。此法最为艰难，成圣后实力也最强。

然而，大罗金仙之后者，准圣也。何为准圣？准圣者，圣人之准备也，乃成圣之过渡。”

“欲突破准圣境界，则需修行征道。

通天道：“老师以何法证道？”

鸿钧道祖道：“吾以造化玉碟寄托善恶执着，斩尸而证道。”

有人问：“可有人以力证道焉？”

道祖依旧是淡淡的说道：“开天盘古以力证道，欲成就混元无极大罗金仙之境界，为混元无极混沌圣人，乃是大道圣人。只是却因开天而陨落，未能竟全功！”

等众人缓过神来，底下又有人忍不住问道：“老师，何为三尸？”

鸿钧老祖继续道：“所谓三尸，三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。”

“三尸者，一曰青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神净性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”

“三尸者，毒也，人身上有三尸神，名三毒，上尸明彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭瓒，管人中焦善恶；下尸名彭娇，管人下焦善恶。”

“上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不得上升。”

“而九蛊俱有其名，一曰名伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；

六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使修士生灵大道难成矣。”

“所谓斩三尸，便是将自身的善念、恶念、执念通过先天灵宝寄托斩去，每斩一尸，道行便会增长一倍，三尸皆斩尽后，就是大寂灭境界。之后三尸合一，

化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以以身化亿万，离那圣境只差一步之遥，到时只需机缘一到，便可立地成圣。”

每斩一尸，道行法力就会增加一倍？三尸尽斩，只需机缘一到，便可立地成圣？众人心中震惊不已。

“斩去三尸乃是用善、恶、执三念寄托于先天灵宝之中，借助于那先天灵宝一举斩去这善、恶、执三念便可使自身的心境处于圆满状态，每斩去一尸，自身心境便会圆满一分，对着天道的理解便会容易一分，待到三尸斩尽，自身心境便会圆满，将无时无刻处于心境通明的状态，参悟这天道自然容易许多。”

“敢问道祖，是否必须用先天灵宝为寄托，才可斩去三尸。”有人提问道。

“凡是先天之物，皆可。但先天之物亦关系到三尸修为的高低，自身品级越是上乘，斩去三尸后，修为道行便会越高。”

“老师，如何才能斩却三尸？”

“敢问道祖，是否必须用先天灵宝为寄托，才可斩去三尸。”有人提问道。

“凡是先天之物，皆可。但先天之物亦关系到三尸修为的高低，自身品级越是上乘，斩去三尸后，修为道行便会越高。”

啊？在场众修士大多都目露悲苦之色，他们之中，大多数人都没有先天灵宝，那岂不是说，自己斩不成三尸了？那不就意味着自己不能突破准圣了吗？

众修士心中一片苦涩，下定决心，此次回去之后，定要到洪荒之中到处走走，看看能不能搞到几件先天灵宝，就算搞不到，抢也要抢几件。

众修士同时向着鸿钧拜服道：

“恳请道祖传授吾等斩三尸之法。”

“好，今日贫道便传授尔等斩三尸之法。”

……

圣人讲道果真非凡，只见地涌金莲，天光大震，仙音阵阵，又有天女散花，火海冰川显化，无比非凡。

无上大道从鸿钧口中道出，只听得众人时而欢声大笑，时而皱眉不语，时而嚎啕大哭，神态各异，虽不能完全听懂，但或多或少能够记下一些，只待回山后静静参悟。

云台之上，鸿钧不管台下众人反应，自顾自的讲解起这无上大道，一个个大道铭文浮荡于虚空之中，在紫霄宫中来回闪烁，玄奥莫名的气息从紫霄宫内浮荡而出。

而此时突然有人问道：“老师，当初紫霄宫殿之中，那几位师叔是何方神圣？”

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