格爱乐文

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7白狐公子（第1页）

那段时间连续下了好几日的雨，源博雅决定外出取材。

没错，这个时代的艺术家也有任何时代艺术家的困扰，那就是创作与灵感。

尤其雅乐是纯音乐的一种，不像现代音乐换个词谱好曲你照样吃安利，纯音乐鉴赏的时候若有相似跟重复的曲调，相当清晰，哪怕不是专业人士都能听出来。

你绝对不想在某天宴会上，天皇突发奇想让你弹奏表演，一曲终了之后得到这样的评价：果然技术高超过人！就是这曲子我是不是在哪里听过的样子？

对其他人，弹奏流行的名曲甚至算风雅之事，但这个普通人的常规要求相对源博雅不实用。

他是一个投身为音乐，身为天皇子孙却自降臣籍，无人对此指点，反倒纷纷赞同，觉得他就该专心在乐理上的大师级别乐手。

就好比在现代，你听你同学唱流行乐会夸赞，但你如果买票去音乐会却听到你粉的爱豆直接翻唱其他人的曲子，会感到自己被敷衍了。

作为支持源博雅音乐事业的最大粉丝会会长天皇，他当然不会被轻易敷衍，偶然几次还好，太久没有新曲他可是会带头挤兑几句源博雅的。

所以源博雅比其他乐手有更强的创作压力，尤其赶上谁谁设宴，只要有上级出席，他必须准备好合适的曲目。

啊，你也知道，最近雨下太多，诸位躲在屋子里的大人们都有点抑郁了，天皇本人透露口风，雨一停就设宴。

源博雅也发愁了，前几天正巧宫中贵人得子，才设过宴席，他把能演奏的新曲都奏过。虽然他也可以现场编曲，但灵感这事很难说，万一现场表现不好呢？机会都是给有准备的人，人人都认为源博雅天纵奇才，随意吹奏就出口成章，谁又知道一首新曲前后又经过多次修缮，获得创作灵感他有在各地取材多久呢！

台上一分钟，台下十年功，说得好像都是努力的人而非天才，而源博雅就是个努力的天才。对其他人来说，天皇只是天皇，但对源博雅来说那是他的亲属，长辈，他自然要做出最好的表现。

偏偏雨水连绵，牛车不易行走，步行外出的距离他都去过很多次，都是老生常谈。源博雅正想着该如何是好，就听庭院里有人交谈。

“听说了吗？今天湖畔旁的雅亭里，那一位准备吹奏。”

“真的假的？我们还是躲开好了。那位太可怕了。”

“他为何要做这种事？”

“据说是住在雅亭下的那位南山翁，头疼欲裂，难以入睡，因而他的仆从找上那位。”

“这就没办法了啊”

“是啊是啊。”

……有人在湖边吹奏？！

于是源博雅立即拿伞出行，取材什么的小事完全被甩在脑后。

一路上源博雅简直是夺命狂奔，裤腿的绑腿都被泥水浸湿了，生怕去完了什么都没赶上。

老人家头疼，觉得听音乐能镇痛而请的乐师一定是位高手，没听刚才的人都是用尊称！

源博雅完全忽略他可是在自家庭院里，他家仆从不多，下雨也不可能去庭院，那么讨论的人声又是从何处来的这样细思极恐的事实。

到了亭子不远处，他看到一位身着出访时正装，长发束在脑后离发尾处几寸位置，戴着官员间流行常见的那种黑色高冠帽的男子。还未看清对方的面孔，他便已觉得此人非常神奇。

明明外面下着雨，那过于夸张的后摆，却没有沾染泥土，甚至连水渍都看不到。连日大雨下牛车也不易行走很难想象他到底是怎样过来的。

而对方的发型也不是官员常见的那类发髻，更像是神官常用的那类发型，还微妙有所不同。按照贵族的礼仪来看是放肆的做法，但偏就这个人穿搭起来配着这发型格外合适，仿佛他本就该这样。

有那么一瞬源博雅产生错觉，以为站在那里的不是一个凡间人类，而是高天原来的神灵，一时兴起下凡赏雨，在他眼里以人类的形象出现。

但是很快他的注意力从男人的身上转到了男人的腰间，那里别着一只玉质的笛子。

就乐器而言，笛子比较流行的款式是各种竹笛木笛。一方面是因为取材方便，钻孔容易，另一方面是因为木质乐器的回响余韵更深沉，有很多人偏爱此类音域。

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