格爱乐文

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第622章（第2页）

“只是想扳倒司马凌云这么简单么？”

回忆起梁萧的叮嘱，武帝又吩咐玄奇。

“玄爱卿，发布通告，召集京城内外士人，聚集京城，朕近期打算举行‘大祭’，以告慰历代先帝！和历代忠武侯......”

玄奇不明所以，还是照做了。

与此同时，梁萧正坐在院子里，翻阅刚找来的《天和教义》。

这是天和教的经典，他来回翻阅，倒是没有发现哪里不对劲。

书中大多是导人向善爱人的言论，杂以少数修仙炼丹理论，倒也算不上邪教。

恰恰相反，其中小部分言论还有拥护君王的意思。

除此之外，天和教的管理颇有些类似“五斗米道”，教众捐献的钱财，可以用于开仓放粮，救援灾民，某种意义上是值得他称赞的。

但陆湛、靖云生和王京都对天和教的存在表示过担忧。

这天和教的经典，恐怕只是对外宣传的表象而已......

靖云生坐在梁萧对面，也在反复检阅此书。

“靖先生可有高见？”梁萧问道。

靖云生道：“仅凭这种教义，应该无法迅速发展壮大，也不可能有这么多狂热信徒，天和教的教义应该分为内外经典，内部的经典才是真正的蛊惑之术，只是并未外传。即所谓的‘人前一套，人后一套’。”

靖云生的说法，让梁萧肯定了自己的猜测。

“所言极是！如今我想起大圣贤会以符水治病，倒是有些担心，白糖会被大圣贤利用。”

如汉末张角以符水治病，传得神乎其神，以此聚集了海量信徒。

现代的认知让他不再迷信，大概也猜得出，“符水”里面多半是混入了粮食和盐。

古代大多数百姓只是因为营养不良，甚至即将饿死，及时补充这些物质确实有机会恢复生机。

而白糖，恰恰是绝佳的选择......

当然，他所担忧的并非只是天和教壮大，而是自己将来应该如何看待、如何应对，一味地镇压可能适得其反。

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