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第五十八章 心猿（第2页）

齐玄素继续问道：“何以知命？”

紫光真君说道：“天地不仁，以万物为刍狗。说的不是天地无情，而是说天地至公，天地本无心，世人却给天地强加了一个心，以雷霆视为天地怒火，以大雪视为天地冷漠，以和风细雨视为天地仁慈，以凄风苦雨视为天地悲切。”

齐玄素若有所思道：“真君说的是天地本无心，以人心拟天心，强行赋予天地情感，所谓天人合一便是由此而来。若能知天命，逆向倒推，便可以天心拟己心，使其心如天心一般，既然天地本无心，那么心猿自然不定而定。不过这本质上是‘太上忘情经’的思路，姚裴修炼多年才见成效，我不会‘太平青领经’，如何能在如此短的时间内修成‘太上忘情经’？”

紫光真君道：“所谓佛国也好，地狱也罢，其实都是妄境，这就不得不提到早已失传的修心之法了。”

齐玄素略微吃了一惊：“真君还懂得修心之法？”

“自然懂得。”紫光真君道，“当年青帝还未化于天地之间，我也与其有过交集，其实‘太上忘情经’就是那个时代遗留下来的修心之法。

“太上忘情，顾名思义，道门以太上道祖为祖，崇尚自然之道，修行为长生久视，求得道飞升。虽然法门次第各异，但修行境界都差不多。比起修力之人，修心之人多了一道门槛，破妄不迷洗炼心性，其后达到身心内外真如不二的境界。

“当然，修行也不止道门一条路，佛门的修心之法，从白骨观入手，直求步步解脱，法门与道门不同，但关节之处是类似的。比如破妄不迷，身心内外出入空门无碍。和尚便是用这一手困住了你。”

齐玄素陷入沉思：“我此时身心内外不能出入此处空门，可见是身陷妄境之中。请问真君，如何破妄？”

紫光真君摇了摇头：“我本想说孺子可教，无奈实在是朽木难雕。我当然可以帮你破妄，不过你又欠我一个人情，你要知道，冥冥之中的馈赠也好，当面给予的帮助也罢，终究是要还的。”

话音落下，紫光真君伸手一点齐玄素的眉心，正中灵台。

然后就听紫光真君道：“庄周化蝶，还是蝶化庄周？你心中所执，到底是什么？”

一瞬间，诸多景象从齐玄素眼前流水般闪过。

有人：七娘、张月鹿、小殷、地师、过去的魏无鬼、想象中的齐浩然，甚至是看不清脸的生身父母。

有物：长生石之心、大掌教宝座、紫霄宫、金阙、三宝如意、青渊短剑等等。

这一刻，齐玄素也想起了净狮子大士在言语中给出过的提示——毕竟两人的赌约是解题，既然是题目，那就要有必要之条件，所以净狮子大士还是给出了相应的提示。

若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。

齐玄素终于想明白了，收摄心神，缩入“长生石之心”之中，整个人化作一个容器。

他定不住心猿，却可以跟心猿兑子。

“这一关便由我来助你。”

紫光真君再次神降齐玄素。

“诸人退散。”紫光真君一挥袖，将齐玄素所执之人散去。

“诸事退散。”紫光真君再一挥袖，将齐玄素所执之外物散去。

毕竟这些都与紫光真君无关，紫光真君做起来自然谈不上一个“难”字。

与此同时，紫光真君也进入到“太上忘情”的境界之中。

相较于姚裴的能放不能收，紫光真君早已收放自如。

忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。言不语，众生听令，身不动，天地俯首。

圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。

一瞬间，众多魔头消散一空。

倒悬之须弥山，倒悬之那烂陀寺，寸寸碎裂，化作飞灰而去。

盘膝而坐的净狮子大士凝视掌中佛国，起初的时候，大体都在框架之中，净狮子大士也就神态闲适，偶有变数，也只是微微皱眉，不曾如何大惊失色。

可净狮子大士如何也没有想到，局势在忽然之间急转而下，砂砾上瞬间遍布裂痕。

净狮子大士眼睁睁看着掌中佛国最终碎裂，沉默片刻后，长叹道：“是贫僧输了。”

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