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第十九章 吕洞宾之说2（第1页）

海风呼啸，波浪滔天，乌云翻滚，海天一色，细雨蒙蒙，分不出哪是天，哪是海，好是对他的高呼无动于衷，仍然是对船上的将士疯狂的肆虐。将士们在船上立脚不稳，有的跌倒，有的呕吐，有的哭叫……正是，海风怒吼船欲倾，将士号啕痛哭声。出师未捷身先死，长使主帅怒气冲。

袁可立依稀看到那乌云中的妖魔张牙舞爪，推波助澜，眼看着船毁人亡，数万将士葬身鱼腹，心中不忍，怪自已惹怒天颜，以牵累将士，在此呼天天不应，唤海神不灵的窘境中，泪流雨下，面向大海跪拜，仰天怒吼，天亡我，天亡我也！说罢，遂拔出宝剑欲以自刎。

就在其部下夺取宝剑予以规劝他之时，忽听空中惊雷炸响，一道道闪电划过去，看见在乌云翻滚中，兴风作浪的魔鬼个个被劈斩成两半，刹那间乌云散开，风停浪静，大海不再咆啸，又出现了海鸟的展翅飞翔，鸣叫着好似在向大船做导向，大船平稳前行，在没有那令人胆战心惊求生无望的场面。

袁可立大喜，猜想定有神仙相救，跪船上望天祈祷，多谢上天有好生之德，不愿数万将士葬身鱼腹，普度众生，救人性命，不知是哪位神仙出手相救，乞求显露真身，我好得胜回朝，秉吿皇上，好为你盖建庙宇，塑造金身，以表彰你的功迹，供世人颂扬，若不显身，我会长跪不起。

倾刻间，只见云端上站立一人，面如满月，慈眉善目，三绺胡须迎风飘动，头戴道冠，身穿道服。后背宝剑，气宇轩昂地说，我乃吕洞宾是也，说罢长袖一挥，背上宝剑飞出，化做一道美丽的彩虹，踏飞而去。

袁可立牢牢记住吕洞宾仙人的点化，平叛得胜回朝，面见皇上秉报战况之后，受到皇上嘉奖。得以休假返回故里，因感念吕祖救命之恩，便大兴土木，在睢州城地用土堆积成一座土山，在上面盖了一座庙宇和凉亭，里面供奉着吕祖坐像，享受人间香火，供世人瞻仰。据说当时供奉的吕洞宾神像还是很灵的，谁人在他神像面前烧香许愿。能说出自己的难事和所求，他就能帮你解决。

在离袁家山吕祖庙城南不远处有一座土丘，说是一天的黑夜，刮起了一阵大风。待天明，人们看平地拱起了一处大土包，时间一长，便有许多狐狸在那土丘中打洞住了下来。它们不做好事。时常骚扰乡邻，偷鸡吃，一时弄得民不安生。引起民怨，纷纷来至吕祖神像面前，烧香跪拜，祷告祈求他去清除此患。果然有了灵验，人们在没有发现土丘中有狐狸出没的踪迹。

一天的清晨，一位农夫从土丘处经过，看见一位老者鹤发童颜的站在那里望风，看农夫行色匆匆，不住的长嘘短叹，好是有什么心事，便自动上前与农夫搭讪，问他遇到了什么难事，农夫对他说，因为家里明天要为儿子办喜事，用盘碗较多，至今还苦无着落，不好找，为此犯难。老者说，你不用发愁，需用多少盘碗，只要说个数就行，我给你准备，明天凌清明，你来人在此取盘碗既是。

农夫将信将疑，第二天凌淸明来此看视，果然地上摆放着一摞摞的盘、碗、汤勺、托盘、及筷子等，应有尽有，按要求的数足够用。此事一传十，十传百，都认为是吕祖显灵在救急老百姓，纷纷前去吕祖庙烧香祈祷，不论是婚丧嫁娶，只要用着盘碗，有求必应，吕祖都答应他们的要求。可叹世间人心不蛊，私心太重，贪得无厌，有者取走偷偷留下几个盘碗不还，久而久之，盘碗愈来愈少，为此凉了吕祖的心，常说好借好还，在借不难，就不在以布施盘碗，断了那些贪心不足人的念想。

有一姓杜的官宦人家，为扬名耀祖，就风风光光气气派派的在自家祖坟里立有石马、石人、石桌等等。没想年复日久，石人受日月之精华，竟然活了，待夜深人静，便幻化成人形，潜入农家，浪骚地祸害妇女。被其祸害的妇女，感到压在身上的人十分的沉重，透不过气来，十分的痛苦，直到压在身上的人离身，才能缓过气来，以为是在做梦，也不好言辞，就没把这事放在心上。

可是，那神秘之人竟天天夜里光临幸她，压在她身上……她感到害怕，夜里一闭眼，就觉得有个神秘人来到她的床上，把她压在身下……她越想越害怕，认为不是在做梦，因为是夜夜如此，可能是得了邪病，不得不向自家的男人说知此事，让男人为她守夜，看到底是什么人在祸害她。

她男人不信，认为她是在做恶梦自己吓自己，几天之后，发现她精神恍惚，面容憔悴，一付痴呆的样子，不由得将信将疑，才答应为她守夜，可还是看不见管不住那人的到来，那人照样我行我素，肆无忌惮，恣意妄为，弄得邻村妇女人人惊怕，个个胆寒，都勒紧裤腰带，不敢睡觉，但仍无济于事，照样受到那人的凌辱。夜晩，一被辱妇女，恍惚间见一仙人飘飘然来到她面前，嘱咐她如此这样，瞬间化作一道金光而去。妇女惊醒，认为是神仙点化，便做好了准备。

夜深人静，那神秘人再次光临，压在了她的身上。她虽被其压得难以承受，但不忘那神仙的点化，趁那神秘人压在她身上正在颠狂的兴头上，悄悄将事先准备好的一条红头绳套在了他的脖颈上……天明，受害妇女的家人纷纷出来寻査，竟发现红头绳系在杜家坟前的石头人的脖颈上，才恍然大悟，原来是石头人在作祟，**妇女，以吸取人的精气神，群起激愤，同仇敌忾，就把那石头人砸个稀巴烂，消除了祸乱，在没有了那种现象发生。

事后根据受害妇女的回忆，那点化的神仙之貌，与睢州袁山供奉的吕祖像貌极为相是，猜想是吕祖的点化，所以，人们更是崇拜他，致以袁山吕祖香火鼎盛，参拜祈祷者络绎不绝。

那一年睢州发大水，袁山四面被水包围，白茫茫一片，有人夜里曾看见一位窈窕靓女驾着一叶小舟，在离袁山不远的水面上飘荡。吕洞宾站在袁山高处向她在频频招手……有人说，那是吕洞宾和白牡丹难忘旧情，缠绵悱恻，趁着夜深人静，白牡丹特驾舟前来与其重续旧好，以了却相思之苦。

有说吕洞宾夜里站袁山凉亭下观看四周水势，只见月光下水明如银，水平如镜，只有上空的星星在寂寞的眨着眼睛，由于天灾，善男信女无法在来袁山烧香跪拜于他，使他聊无情绪，便站在那凉亭下聊以自慰。此时，一阵香风吹来，使他顿感精神振奋，心情舒畅，展开慧目遥望，只见水面上漂浮着一叶小舟，小舟上站着一位窈窕淑女，划船荡漾，只看得他心花怒放，激起爱美之心。

窈窕淑女，君子好逑，他便向她招手，用一小磚头向她拋去，只见那小磚头一下子有了灵性，像条银龙一样带着长长尾巴，披分一道水纹向淑女窜去。就在此时，天空中一阵大笑，听说道，道友好清闲，还是旧习难改，贪恋情缘，笑煞我也。吕洞宾大吃一惊，抬头望，原是七仙来此拜访，那船上的靓女，乃是何仙姑之变，只羞得他无地自容，稽首自我解嘲说，众道友见笑了……那夜有人听见八仙在袁山凉亭中的谈笑声。

洛桑说：“这是吕洞宾的传说，能和金蟾有什么关系呢？若找不到金蟾，还是不能让大哥两眼复明。”

英叭说：“这当然有关系，因为金蟾是被先师刘海蟾所降服，而刘海蟾的师傅既是吕洞宾，只有寻觅到祖师吕洞宾的踪迹，才能寻找到先师刘海蟾的下落，能找到先师刘海蟾，幸许才能找到金蟾，大哥才能得救。至于那先师刘海蟾，也有他的一番来历……”

传说刘海蟾是五代人，为燕国的丞相时，有一道人前去他府拜谒，自称正阳子，向其索要金钱十枚，鸡蛋十个，放在桌上间隔高叠。刘海蟾观此情景，惊说，危哉！危哉！道人说，相公与此相比，生命俱危更甚矣！刘海蟾就此大彻大悟，金钱乃是身外之物，生不带来，死不带去，富贵荣华乃为浮云，若想活得潇洒痛快，只有跳出三江水，不在五行中，才能抛弃一切烦恼，超凡脱俗，修身养性，翌日既从道归隐，拜吕洞宾为师，追随他遁迹于“道教全真祖庭”，得吕洞宾授以清静无为，养性修命，及金液还丹诸法。

刘海蟾原名为刘海，出家后，取道号“海蟾子”，称为刘海蟾。师徒二人静心修练，一日闲睱无事，吕洞宾从怀中取出两枚大铜钱，圆径如杯口大，重两许，缀以丈余彩绳，持两铜钱相碰，铿锵有声，犹如龙吟虎啸，气势磅礴。吕洞宾对那两枚大铜钱吹口仙气，竟变成了两枚小金钱，笑对刘海蟾说，你休要小观这两枚金钱，可大可小，变化自如，随心所欲，此是从你师爷传到我手，我今将此宝物传授给你。

刘海蟾不屑一顾，心想，只不过如此两枚金钱，它能有什么妙用呢？（未完待续。。）

ps：袁可立征战台湾海上遇风暴有吕洞宾相助，石头人成精作怪欺侮妇女，吕洞宾梦中点化除妖......这一切确与他人所写不同，另有新意。

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