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第十回 初窥门径（第1页）

华夏文明五千年，中医国粹有一篇。

医者仁心传美名，济世悬壶出圣贤。

第二天早上，我从睡梦中苏醒过来，发现自己的精神越来越内敛，两眼炯炯有神仿佛放射出摄人的光芒。

今天是星期天，是去文化宫礼堂那里听曹中医讲中医理论课的日子，心里面想着有事情要办，所以早上起来的很早，我现在对中医真是发自内心的感兴趣，吃过了早饭，出门便向文化宫的方向赶去。

当我走进文化宫大礼堂的时候，发现这里已经坐下了不少的人，看来全市也有不少和我一样的中医爱好者，放眼望去也是黑压压的一片。

我随便找了个位置坐下，和大家一起差不多等到8点半左右，从礼堂讲台的侧面，缓步走上来了一位满头白发，身穿西服，戴着近视眼镜，身材匀称的中年男人，看上去也就五十多岁的样子，他正是诊室里的中医曹大夫。

只见他走到了讲台中间，手里拿着一个话筒，开始给大家授课。

曹大夫先介绍了一下中医的发展进化史，原来，最早的中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”，阴阳、表里、虚实、寒热有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。

唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。

金元以后，中医开始没落。明清以后，出现了温病派、时方派，逐步取代了经方派中医。

自清朝末年，中国受西方列强侵略，同时现代医学也就是西医大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。

曹大夫同时说到，也正因为中西医的结合，反而加速了我国中医的落寞，因为中国古代的中医有许东西不被现代医学所接受，不被现代的观念所接受，认为是迷信不可信，然而，人们不知道的是，正是那些被认为是糟糠糟粕的东西反而是中医里面的最最精华所在。

比如说人体的经络吧，经络本身是运行气血、联系脏腑和体表之间的通道，也可以联系身体各个部位。

经络的组成包括了经脉跟络脉。经脉包括十四正经、奇经八脉，还有其他附属的经别、经筋、皮部。络脉是属于经脉之后的分支，包括了十五络脉、孙络、浮洛。

经络可沟通内外、网络全身，使人体保持协调统一。另外可以反映疾病情况，当某些部位出现问题，经络不通顺，则会出现相应的症状，经络还有抗御病邪的作用。

现在西方国家，通过特殊的手段已经探测到了经络是真实存在的，所以，这也证明我国古老的中医学是科学的。

坐在下面的大家，听到这里也是发出一阵阵感叹，我则是坐在下面，边听着曹大夫的介绍，边用天目看自己体内的经络与曹大夫说到的一些脉络进行比对，曹大夫接着说到了中医里的阴阳五行。

我更加认真的听着，原来中医认为，人体上部为阳、下部为阴；体表为阳、体内为阴；背部为阳、胸部为阴；四肢外侧为阳、内侧为阴；皮肤为阳、筋骨为阴；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。

人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就会很健康。

人体之中气为阳、血为阴。中医及养生保健学说认为，气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。

当人体阴阳失去平衡后，就会表现出各种不适和病症，而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的症状是：发热、口渴等，这类症状，古人又称为热证。阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟等，这类症状，古人又称为寒证。这就是古人所说的：阳胜则热，阴胜则寒。

中医学里面，把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。其中，脏腑是人体生命活动的中心，而血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。

中医阴阳五行与人体五脏的关系，胃为脾之腑，脾为胃之脏。脏者，藏也。腑者，化也。阳性化，阴性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。

人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。

人身肺金之气，收敛不及。则现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。

人身心火之气，煊通不及，则现血痹，神倦，口淡，血寒等病。煊通太过，则现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。

人身肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕，发热，足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过。

人身脾土之气，运化不及，则现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，全身倦怠等病。

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