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踏入殿内,贾蕴头也不敢抬起来,直接便跪在地下,行叩拜之礼,高呼道:“末将贾蕴,拜见陛下,圣躬安。”
等了许久,崇明帝都未曾言语,反倒是饶有兴致地翻阅手中的奏章。
“抬起头来。”
待崇明帝翻阅完奏章,将奏章置于一旁,平和地开口道。
听到崇明帝的吩咐,贾蕴心中不由缓了缓,这般等待的煎熬,可真是难受。
不过此时容不得贾蕴多想,忙抬起头来,旋即才瞧见一身黄袍的崇明帝。
崇明帝今年三十有五,剑眉入鬓,凤眼生威,湛然若神。
面见圣上,自然不能久视,大致瞧了两眼便低下头去。
一旁的高贤见状心里不由地一惊,不由地怪罪起苏蕴,哪有第一次面见圣颜便打量起来,就是个莽夫,上不得席面的东西。
崇明帝目光如炬,打量了一番苏蕴后,淡淡道:“你就是贾蕴?”
贾蕴低头恭敬道:“正是末将。”
崇明帝抬眼打量了贾蕴一番,说道:“宁国公府的后人,面对鞑虏而不怯,倒是没丢了宁国公的体面。”
崇明帝所说的鞑虏,其实就是贾蕴前世所知的建奴,为首的人也是个名人,名为努尔哈赤。
当初贾蕴知晓时,心中也是大吃一惊。
可仔细想想,也不足为奇,红楼世界的历史与贾蕴前世所知相差不大。
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百年前,大顺朝昏君无度,百姓苦不堪言,眼见天崩之时,大乾太祖皇帝崛起于山河破碎间,于金陵揭竿而起,力挽天倾,取大顺朝而代之,建立大乾基业。
大乾承继百年之久,现今皇帝为崇明帝刘隆,始今崇明八年。
大乾体制大多承接于大顺,又掺杂于大明,使之既有汉人的风俗,亦有异族的风情,两者完美地揉杂在一起,这也导致大乾朝与以往汉人江山不同。
其中最为不同之处便是大乾朝重商。
一般来说,汉人朝廷讲究“士农工商”,商人低贱,无地位可言,与奴仆、娼优、乞丐同属一列,便是衣着方面都有极大的限制。
可大乾朝不同,商人的地位私底下已堪比与“士”,位列一等。
有此改变,盖因大乾太宗皇帝起事之初,商贾之流供应钱粮无数,为大乾太宗皇帝解决钱粮之忧。
开国之初,太宗皇帝曾在皇宫举行御宴,宴请供应钱粮的商贾,赐上方服馔,对商人而言,这简直是千古未见之荣耀。
不仅如此,许是太宗皇帝与商贾之流接触颇多,对于商人唯利是图另有看法,认为“通财货之血脉者,唯有商贾”,只有“通商”才能“裕国”,发诏书,禁止王公贵族、文武大臣的亲属子弟插手经商“与民争利”,维护商贾利益,甚至于多次在圣旨中提倡“恤商”的口号,
上行下效,延续至今,商贾之辈在大乾朝地位大幅提高,深受皇帝关注与重视,成为人上人,甚至出现了“地方官更羡商人之利,惟商之命是从”的荒唐现象。
正因商人地位暴增,大名鼎鼎的薛家才弃士从商,并以商贾之流,名列金陵四大家族之一,风光无俩。
而此方世界的历史大径相同,出现努尔哈赤,倒也不是不可能。
据贾蕴所知,努尔哈赤二十五岁起兵,于崇明七年统一女真部落,满族八旗子弟,拥兵十万,袭扰边关,欲劫掠中原,可大乾朝不是千疮百孔的大明,能让努尔哈赤肆意劫掠,发展壮大,边关数十万儿郎,皆是精兵,陈兵以待,若不是鞑虏皆是骑兵,来去如风,鞑虏之辈,焉敢放肆。
至于前世所说“建奴骑兵不过万,过万不可敌”,无稽之谈,贾蕴身处边关,大乾朝骑兵亦不弱,数次与鞑虏交战,鞑虏弓马娴熟,确为劲敌,以二对一,方平分秋色,以三对一,尚可占据优势,可幸的事,汉人将士远超鞑虏,自然能压制鞑虏。
回归正题,贾蕴听见崇明帝赞誉,忙回道:“陛下过誉,戍守边关,实属末将职责,鞑虏若敢再犯,定让他们有去无回。”
“倒是忠于王事。”崇明帝满意地说道。
贾蕴恭声道:“陛下,吾等世勋,深受皇恩,自当报效朝廷,大乾朝国泰民安,吾等才能永享富贵。”
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