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第九章 八女得道结金兰（第1页）

第九章：八女得道结金兰

刘惠恕

且说黄义明重起好古城垣，将治理城务诸事项安排初定，一日忽在城内校场纠集五百女兵说道：现城内诸事初定，恶狗寨经上次大败，估计不敢轻易犯城。但吾等尚有更重要事情要做，即不只是要攻取恶狗寨，同时还要讨灭整个逆伦邦。而要完成如此重任，眼下阻力是尔等武功太差。我昔年在师傅李晋王军帐为将时，与武林前辈王兴相熟，王前辈后奉唐王朱聿锷为主，拥永历年号，在台山文村建城抗清，称“文安城”。后永历帝逃缅，王前辈自知复明无望，自杀殉国。王前辈曾云江心坡有青龙山，山上有白云洞，据说洞深不可测，洞内有青龙潭，在修练上乘武功时，喝此潭水，可助长自身功力。不知此话确否？我近日想带上你们八位队长寻至白云洞传授上乘武功，让她们饮用清龙潭水以长功，待她们武功学成后，再回城转授你们，大家看如何？众女均齐声说好。

黄义明又道：既然大家无异议，我当从你们当中选出八位资质稍佳之人担任副队长，暂负带兵之责，城中有事，当八人共议以决定。如有敌寇来犯，切不可出战，只要坚守城池不失即可，我三个月之内必定回还。尔等切不可因数日前小胜起骄心，上次来战之敌，均为无武功之人。为确保城池无失，我行前会带你们出城，按八阵之法广布迷宫，使敌寇难于犯城。

言毕，黄义明从众女兵中挑选出资质稍佳之八人充任副队长，又带众女兵出城，在城周开山、植木、垒石，按诸葛武侯“九宫八封阵”法所立休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，广设迷宫，使有心窥城之敌，不敢近前。这一切工作都做好后，黄义明便带领八女子前往寻找青龙山白云洞，数日后经土人带路寻至。

这青龙山高约千丈，举目仰视，似兀立身前，其山周则群岚相环，遍生松柏，轻风徐来，颇觉爽意。周义明率众女沿山径直上，山势渐陡，但见一龙状巨岩盘据山头。按当地人传说，此山古为青龙所居，为害苍生，后被仙人所伏，化身为岩。山壑间另有千尺飞瀑自山颠倒挂，四季不涸，果然是一个好去处。约攀山大半，脚下石径渐窄，周义明率众女跨过一段被当地人称作“天梯”的陡脊，始见一洞，洞口石壁嵯岈。因该洞常有白云混入，咫尺莫辨，故被称为“白云洞”。

黄义明率众女子入洞，发现洞有三重，每层入口甚窄而似门，因之被称为“上天门”、“中天门”、“下天门”。每洞门之内，均为大厅。而按当地人传说，三天门均为古时神仙居住。过下天门，但见一可居千人之大厅，边侧为一深潭，这便是当地人所说的青龙潭。而深潭之下，又是流涧，涧水流向更深的暗洞，不知其底。奇的是此洞上露天光，原来是在高数千尺的洞顶，有一圆洞直见蓝天，而山颠之树木枯藤，倒挂于洞壁，风景大奇。

黄义明道：居此处练功甚好。于是叫众女子坐下，先授以岳家拳十大形武功技法。

黄义明道：我传授你们的武功，民间俗称“十大形”亦称“岳家挙”，此为大宋元帅武穆王岳飞始创军中，武穆王亦即我派武学祖师，为学者不可不敬祖师，遂让八名女子向岳飞殉国的北方杭州方向方遥磕了三个头。

黄义明随后又道：此挙法为祖师专为士兵战场杀敌而设，故以实战见长，全无虚招花架，招招都是绝技，只要练抵最高境界，一击必杀敌。故先辈有言：凡以岳家拳应敌者，务必容情莫动手，动手莫留情。而将该挙练熟，招式可外化为刀、枪、棍、剑、锏、拐、钩、锤、斧、匕首等各类器械，在战陈中使用，习者可各依所好选择兵械。岳氏兵械，以岳家十三枪知名，因当年祖师在校场枪挑小梁王，而名震天下。但岳家其他兵械只要使用得好，亦有鬼神莫测之机。上述为习岳家挙者需知其一。习岳家挙者需知其二是：练武人在练武时，不仅要“外练其形”，还要“内练其心”，亦即在练武的同时，要注重本体元气、正气之培育，以完善人体内各系统、器官的功能。内练其心的过程，亦即练武者通过练武，培养自我毅力、恒心、耐力，以提高精神、意识、气息的过程。通此练武，内外双修，以达虚实结合、刚柔相济、气盈力充的最高武学境界。而凡达到这一武学境界的人，在实战中，可以做到以意领气，以气帅形，以气催力，以弱敌强，四两即可拨千斤。

黄义明叙述及此，又说道：师祖的毕生武学心得，藏于《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》中，其含《武功精义》与《鄂王兵书》两部分内容，前者叙临战击敌之技，后者叙陈兵作战之法。此表若掌握在忠臣良将手中，可拯救社稷苍生，而落入奸贼之手，则为害天下。不幸此表现被我师兄卢桂生亦即现逆伦邦主张贵远所窃，正在虐害天下苍生。而夺回此表贡献国家，诛杀逆赋卢桂生以报其叛国、叛师之仇，以不负先师李晋王及当今皇上所托，这也是我这次奉皇诣南下江心坡讨伐逆伦邦的目的所在，望在下各位能刻苦练功，助我完成此行素愿。

八位女子齐道：吾等当刻苦练功，决不负师傅期望。

言毕，黄义明便开始向八女传授岳家拳中龙形、虎形、猴形、马形、鸡形、燕形、鹞形、蛇形、熊形、鹰形等十项击技之法，让八位女子在下天门大厅中两两对练，逐渐领会在这些招式中所蕴含的以意领气、以气帅形，以气催力、以弱敌强、虚实结合、一击必杀等哲理。众女子渴了便喝潭中之水，饿了便就潭中之水吃所带来的干粮。入夜，众女子则环坐养气以入眠，静待天明。如此练功，虽然劳累，但众女子一喝青龙潭水，便觉神清气爽，劳累全消。由此始知师傅所述青龙潭水可助功的说法不错。

如此一连两个月，众女已逐渐掌握了岳家挙中的击技十法要则，黄义明又开始传授岳家拳中所蕴含的武功心法。黄义明先是叫众女子北向盘坐，摒弃杂念，身心入静。随后授之以岳家拳法所蕴含的六十字心经：“眠时似人立我前，他动手足还以推与牵；行时似人与我争，他手待发我先发；食时似人与我敌，他手来时我思逼与吸；谈时恐人即粘缠，我心先防人难来。”如是默诵十遍，复身心入静一个时辰。黄义明再叫众女子默诵岳家拳法所蕴六十字心经十遍，复身心入静一个时辰。如此反复直至入夜休眠。

众女子初练静坐时，人人感到洞内阴寒，除此之外，并无其他感觉。但三日之后，每入坐时，但觉脐下丹田，有一股热力，往来涌动，便不觉冷，奇筋八脉（督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉）具舒，十二正经（足三阴经和手足三阳经）无障。再后三日，虽静坐如常，丹田热力却突然冲开尾闾，沿脊椎而上行，直达头顶。众女大惊。再后三日，众女子感到由丹田冲顶热力复沿喉、胸中脉再沉腹部丹田。稍许，丹田热力又冲尾闾，沿夹脊而上行，直达头顶，复沉丹由。而由此反复，直至无穷。众女子顿时感到混身发热，而旧时所患心悸、胃疼、腰酸、头晕、耳鸣、目眩、咳嗽等等诸疾，一朝尽愈。如此又三日，众女子顿感丹田热力似擬明珠，沿尾闾、脊椎缓缓上行，直从头顶百会穴中冲出，头顶顿开空洞。而洞顶花草、树木均由头顶空缺处入体，并无障碍。又坐移时，顿感彻身通明放光，似无头颅。又似见洞顶万丈云端中，有祖师岳武穆王身着金甲，盘腿而坐，面含微笑，向众女子传授岳氏武功。

众女子皆惊，呼叫出声。黄义明笑道：不必心惊，尔等上乘武功心法已练成。初练九日，气冲百会复落丹田，称之为大周天，修练岳氏武功心法已助尔等打通任督二脉，与敌交战，将功力倍增。后三日，气贯百会破顶，是开天眼，将助尔等行军布阵时，智慧倍增。能见岳武穆王身坐云端，是祖师保佑吾等征战平安。只是尔等上乘武功心法初成，当切记日后要日日修练，否则将退功。众女子齐道：仅尊师傅教诲。

黄义明又道：尔等既同师一派祖师武功，今后便是同门师姐妹，可义结金兰，以姐妹相称，我今后只以排行称呼你们，大家看可好？众女子齐声称好。而随同黄义明入洞学艺的八位女子，除赵凤英年长，二十七岁外，钱壮壮其次，二十三岁。其余诸女仅二十出头，有的年岁仅相差数月，为图方便，便以初拜师时黄义明挑选队长的顺序定为：大姐赵凤英，二姐钱壮壮，三姐关向云，四妹孙甜甜，五妹李近芳，六妹周颍，七妹吴爱梅，八妹郑秋菊。诸女子排好序后，于是一齐向师傅跪拜磕头道：我等祭天拜地告师，虽不能同年同月同日生，却愿同年同月同日死，必追随师尊讨平逆伦邦，擒杀叛贼卢桂生，夺回《岳武穆手书前后出师表》，以救社稷苍生。黄义明则道：众徒儿快快平身。

且说“义结金兰”之典，原出自《周易?系辞上》，其谓：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《太平御览》谓：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”后人不明就里，以为“金兰”是一种兰花，兰花被喻为王者之香，即为香祖，是以为“义结金兰”之意，即谓异性兄弟、姐妹之间情谊，应与兰花一样同美。而当日八姐妹在白云洞义结金兰，不论其是否理解“义结金兰”一语的含义，却凭添了武林一段佳话。

黄义明叫起众女子后又道：尔等上乘武既已练成，原应速返好古城整兵待战，但有一事尚未完成，须在外拖延数日。即你们在练内功心法时，由丹田升起为一气，尔等战时可随用平日喜好之兵器无碍。但你们大姐自丹田升至头顶的为黑白二气，其得气较你们为快为强，但气息却不纯。因此你们大姐最好使用双剑。我的剑艺不精，你们师娘朱云霞公主原会武当两仪剑法，可传授你们大姐，可惜不在近前。我知晓附近乌岩山上住有一对武林前辈精剑艺，我想带你们到乌岩山一行，求他们传授你们大姐剑法。你们认为可好？众女子又齐声叫好。于是黄义明带领众女子走出白云洞，前往乌岩山。

2021年6月15日

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