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第九十八章 鹤鸣于野（第3页）

张青山道：“敢问道长法名？”

“贫道道号近山散人。”

张青山问道：“佛家有云，看山不是山看水不是水看山还是山看水还是水，此为远山观山之境，为何道长却近山？”

近山散人道：“不近山，不知山中景，山藏天地景，不知山中景，如何天人一？万事万物，不见其形然脱其形而言者，远矣。”

“道长此言有理。”

张富贵问道：“道长，之前买我剑的人呢？我今天来，本来还要感谢他来者，怎么不见他人啊？”

近山散人道：“那是青城派的林成民道友，那几天他来山上做客之时，将字据和剑放在我这儿，并且说到时候自然会有人来取，银子也是从我这儿借的。”

张富贵道：“原来如此，那说起来，我还得谢谢您才是，若不是您，只怕当时我就被债务缠身，说不定生意也做不下去了。”

“言重了，张居士福缘深厚，就算当时不是我鹤鸣山买剑，你的那把剑在不消多久也能找到价格相当的买家，此之谓酒香不怕巷子深，宝剑锋利，自有其主待之。”

张富贵道：“话虽如此，不过还是多谢道长相助之恩。”

“张居士客气了。”

近山散人给散人倒茶，说道：“各位居士知鸣九皋乎？”

张青山道：“这个之前听过，鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。”

张富贵和李沫儒端起茶，也很仔细地听着近山散人说话，“我有一多年的疑惑，或许三位能帮我解答。”

“道长请说。”

“鹤鸣九皋，声闻于野。但是鹤鸣于野呢？”

张青山摇了摇头，“鹤鸣九皋，踏云升天，声高且远，则野或能闻，鹤鸣于野，声浅且低，难远也。”

张富贵听不懂，也是摇摇头表示自己不明白。

近山散人问李沫儒道：“这位居士觉得如何？”

李沫儒想了想，道：“鹤鸣九皋，不得成仙，是一种悲惨的诉求之音，而隐居于野的人，因为有与它相同心静，所以能闻，虽然声高却不入天，野闻之，不如不闻。鹤鸣于野，声能入地，人或不能闻，天地闻之，或能成仙。”

张富贵道：“沫儒啊，你不会练武练傻了吧，竟然相信世上有仙。”

李沫儒笑道：“没有不亏，万一要是有就赚了，你说对不对富贵。”

张富贵道：“有道理啊，我以前怎么没有想到。”

近山散人道：“李居士之言，果然别开生面，这是当初师傅留给我的问题，一直没有想通，没曾想今日得居士高见，豁然开朗。”

他端起茶杯道：“来来，贫道以茶代酒敬各位居士一杯。”

几人聊了一些别的之后，张富贵突然想到一件事，问近山散人道：“道长，你会武功吗?”

“略懂一二。”

“那你和沫儒谁的武功高一些？”

李沫儒虽然没有和近山散人交过手，但是近山散人给他的是一种高深莫测的感觉，何惠阳道人有些相似，但是他觉得近山散人武功应该没有惠阳道人高。

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