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第七百三十九章 白莲起义乾隆驾崩（第5页）

刘邦瞥向下面的兄弟俩。

“反对法家虐行，提倡儒家仁政。”

“他虽然也讲无为，但从其治国主张来看，提倡的还是儒家那一套。”

“无为之说，不过是要克服秦朝酷法重税的乱作为，与黄老家的理论不是一个路子。”

吕雉也看向殿下二人。

“那你怎么想？将希望寄托于刘彻不会独尊儒术。”

刘邦倚着软枕，淡淡道：

“我怎么想？”

“乃公晚上想吃烤肉。”

“那孙子自有人管。”

“不用你我烦心。”

“因为，烦心也没用。”

……

【差役的巡查权力几乎不受限制，可以随意勒索被巡查的山民。】

【一旦遇到巡查，很多山民就会被逼到倾家荡产的地步。】

【山民们不是在编本地户籍，被差役欺凌也无处申诉。】

【而当时进山巡查的票据是可以卖钱的，差役拿到巡查山民的票据，就能发一笔财。】

【还有人提前花钱把巡查票据囤起来，一旦遇到有巡查的机会，就可以优先被委派。】

【跟普通百姓比起来，山民的生活更艰苦，受到官府的压迫更厉害。】

【这种情况下，主张穷苦人互相帮助救济的民间宗教——白莲教——就在荆襄地区迅速传播开来。】

……

｛诸天万界反派头子出现了！｝

｛说起来，这东西的出处在哪啊？｝

｛它就是佛教中国化的产物，创立于南宋。｝

｛因为佛教以佛祖座下的白莲花为最干净神圣之物，白莲教的教名也由此而来。｝

｛白莲教声称信教之人死后可以去往白莲净土。其主要特点是教义通俗易懂，既拜佛祖也拜祖宗，没什么清规戒律，只要诚心念经烧香，就会有弥勒佛保佑，特别容易被下层人民接受。｝

｛关键的一点是，它没有公认的宗教首领，谁都可以打着白莲教的旗号、拿着白莲教的经书，宣布自己是弥勒佛转世或其他神仙转世，召集一帮信徒就成立教社。｝

｛所以官方也一直搞不清楚白莲教跟别的民间宗教有啥区别，凡是遇到不知名的宗教聚众起义，就一律称之为白莲教。｝

｛明白了……网兜子，啥都能往里扔。｝

｛其实白莲教跟各种民间自创宗教相比，也就是多了一些成文的经书，各地教社有个固定通用的名号，看起来声势更为浩大，其他方面没啥区别。｝

｛毕竟它从来没有结成过全国性的统一组织，总是各自为政，仅在声势上互相呼应，比起黄巾起义差多了。｝

｛不过自南宋到清末，白莲教一直活跃在造反第一线，反宋、反元、反明、反清。｝

｛反正谁在台上它反谁，这点……挺有反抗精神的。｝

……

曹魏。

曹操仔细琢磨了一下，开口道：

“那它就只是一个造反工具，不是造反原因啊。”

一旁的曹丕也出声道：

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