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隋唐风云28（第1页）

大雪纷纷，四爷披着狐裘站在廊庑下，手里捧着暖炉，眺望着东北的方向：苦寒之地绝不是说说的。

人类征服大自然是需要时间的，这个时间很漫长很漫长，就如同而今说起岭南，依旧是烟瘴之地。

若非如此，为何此两地长期以来会成为流放之地呢。

人口本就不多的时候，中原更宜居，这是不争的事实。什么政策能吸引人过去？什么政策都不成的。

一年一熟跟一年两熟的地方怎么比？这是吃的问题。

而今中原百姓御寒尚且艰难，在苦寒之地的百姓又该怎么御寒呢？这是穿的问题。

这两个问题不解决，百姓就留不住！官员的问题倒不是问题，问题在于百姓求生之艰难，这才是最实际的问题。

是的！大雪封路，八千人马蜷缩在城中不能出，桐桐在巡营。这般的天气，守在城墙上大可不必。这关外之地，城池远不是中原的城墙那般的高大兼顾，真就是小小的城郭。想在城墙上挖洞躲避严寒都不能。

因而，这八千人住的都是地穴。一则，辽东城本就不算是大城郭；二则，秋毫无犯，不去干扰普通百姓的生活。

八千人的吃穿都是靠采买来的！便是挖地穴留火洞，所有的搭建顶棚的毛毡，木料，也都是高价买来的。更有度过漫长又严寒的冬天所需的柴草，也都是买来的。

周围茂林深山，在冬日里很少有人敢独自出城行路，就怕成为猛兽的盘中餐。

因此，为了有柴烧，都是将士轮流出，而后招募熟悉当地地形地势的百姓，一则引导，二则参与，拉了柴草回来，只有如此，才能熬过去。

看着将士蜷缩在小小的地穴里，桐桐巡视一遍回来，心里焉能不沉重？

不论是草原民族还是中原民族，能好好过日子的时候，谁又喜欢打仗呢？只有在极北没法生存的时候，才会大规模的南下。

而彼时，也必是中原王朝的农耕受气候影响，国力衰弱的时候。

一边衰弱，另一边也难以生存。于是，天下打乱。北边南下是为了活下去，南边天灾人祸，内忧外患，于是，战争开启，人口锐减。贫瘠的土地养活越来越少的人口，族群又得以繁衍。

就像是她雄心勃勃，想要跟奚部落联合，扩大自己的领域。

可这个想法还未能成行，就胎死腹中了。

她没有真正的体会过这个时期，东北之地严酷的气候。

桐桐搓了搓冻烂的耳朵，往里面去。费青奴与来整跟周法尚正围着火堆，一边烤火，一遍拿着舆图研究，三人商量着开春之后，寻哪里落脚。

四爷回了书房，近侍赤奴捧了书卷进来，默默的放下，而后退了出去。

这是从别处誊抄来的，四爷规整好，打算叫人给桐桐送去。

他将其中一些记录做上记号。譬如：隋开皇二年，突厥因干冷遭遇天灾，而后南侵。隋派兵抵抗，但‘士卒多寒冻，堕指者千余人’。

是说天太过于寒冷，其中有一千多人因为冻伤还导致手指脚趾不得不切掉。

又有：隋开皇九年，彼时的京都是大兴后来的长安，‘其夜每尝烈风大雪，如地震山崩’。

开皇二十年，‘京师大风雪绵延月余’，冻死人畜无数。

隋大业五年，隋炀帝至青海，亲征吐谷浑，结果是‘士卒冻死者大半’。

隋大业八年，隋炀帝一征高句丽，共兴兵一ᵡƒ百一十三万，其中三十万水师。除来护儿统辖的水师之外，其余数十万人马，‘六军冻馁，死者十之八|九’。

四爷把这些整理好，放在箱子里，轻轻的合上，然后拍了拍：天时地利人和！都说历史尤其必然性和偶然性，或者，有时候把这个东西称之为天意。这天意在此时，可理解为天时。

不是东北之地不好，那地方占尽了地利之势；也不是说桐桐揽不住人心，经营不来人和，她在哪里，人和就在哪里。

可若是缺了天时这个前提条件，那一切都徒劳。

杨广未能意识到天时，历史上，在三征高句丽之后，他以为对方投降之后，就会俯首称臣，而后臣服。他曾下诏召见高元，可高元不奉诏。于是，他打算再征高句丽！

之后后来局势的发展，他自身难保，这才罢休。

从这里看，他压根就没意识到天时在其中的作用。因此，桐桐而今选在辽东城，是可以恐吓住杨广。

但真的身在其中，她脑子里面根深蒂固的东西就会有所改变。那里不是她以为心中的东北粮仓！在叫北大仓之前，那里是北大荒。

北大荒‘棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到铁锅里’，侧面也说明，直到那个时候，东北还保留着原生态，这就证明被人为开发的不多。若不是特殊的制度和现代化的发展，那里什么时候能成为粮仓，且说不好。

人征服自然，也得遵循自然规律，否则，与隋炀帝的不计后果与代价有何不同？

收拾完这些，他又亲自去看了准备的衣物，一件一件的封箱，叫人看着装上车，准备送去。

才安排妥当，玄奴便进来了：“三郎，宫里送赏赐了。”

四爷没太在意，只叫玄奴去接待，谁知玄奴不动，他回头看：“说。”又怎么了？

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