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第三百章六字大明咒剑
防线被攻破,原本应包裹于剑球之内的僧人却无影无踪,王宗超心知这又是《请神**》屏蔽气机,来去神出鬼没之效。不过即使如此,僧人仍然付出代价,在剑球摧破的瞬间,其中受力最大的一把金剑随之崩碎,化为乌有。至此,百剑观音仅剩下九十七把金剑。
然而高手过招,分秒必争,仅仅利用对手一瞬间的判断失误,身形后撤到剑球后方一丈之外的僧人已经稍为缓过一口气,抢回一瞬转折余地。
此时僧人背后的百臂观音百臂皆已空手,却或捏手印、或引剑诀。空中看似杂乱无章到处乱飞的金剑在一股无形力量牵引下,立即有六把剑并到一块,形成六瓣莲花状,原本金色剑体为之一变,各分化成白、绿、黄、蓝、红、黑,六色,六把剑刃旋转如盘,望之如同六色莲花,日冕光晕,更如佛顶祥光,飘荡隐现。
剑轮转动甚急,朝王宗超迎面罩来,却不闻分毫破空之声,更不带任何锋锐剑气杀意,难明虚实。
王宗超心知自己依旧占着上风,霸道雄猛气势上压过僧人一头,应当借着这股势头乘胜追击,当即挥刀迎上剑轮,刀刃席卷风雷,冰火旋绕,带着吞天噬地的杀气,存心持强硬破,将六把剑彻底绞碎吞噬。
刀剑互击,却出乎意料地没有爆发铿锵巨响。而是突然发出一声犹如晨钟暮鼓的声响,发人深省,令王宗超战意为之一消。
一连六下刀剑交锋,每次都发出一声截然不同的音调,竟似“??嘛呢叭咪?恕绷?簦?恳灰艚诙妓坪醺饔忻钣茫?闪钊饲逍拿餍裕??庖磺形尥?衬眨?コ?嫡稀?乱艚诜3龊螅??呀蚕な??Р患???巴蚓?鄙竦渡系呐ㄓ粞??蚕?趿瞬簧伲??碜磐踝诔?恼揭庖丫?侣涞揭桓龅偷悖?嵘ㄇЬ?⒀?缴吵〉牟伊野蹴缙?扑嬷??3?炊?氏殖鲆慌煞鸺沂さ氐南楹推?1?br>
王宗超心志坚如磐石,战意只是稍挫,随即复炽,但紧接着,又有六把剑形成剑轮笼罩而来,剑势连绵不绝,不容闪避……
“喔,观世音菩萨的六字大明咒剑,此咒剑一出,已取胜在望矣”老道在旁观看,不觉捻须微笑。他除了编读道藏外,对佛家、儒家、基督教等各派经典也悉数了然于胸,自然明白六字大明咒是内涵异常丰富、奥妙无穷,即是观世音菩萨的微妙本心,以对应白、绿、黄、蓝、红、黑六色的六种智慧来对治六道众生不同的烦恼:即傲慢心、嫉妒心、贪欲心、愚痴心、吝啬心、?恚心,如同诸佛菩萨亲临灌顶。
“此子功力绝强,气势更是凌厉磅礴挡者披靡,俨然千古难逢的绝世神将,更在石达开之上,难怪可以无师自通成就中品请神……只是这种练法乃以力强练,全凭个人心性命格,心境必难圆融无瑕,想来抵御不得六字大明咒……”
老道心中预算战局,但渐渐地又目露惊容,只见王宗超已一连接下十多轮六字大明咒剑,身上的战铠与大刀虽然血色越来越淡,但渐渐的又转化为纯净如镜,透彻如琉璃水晶般的质地,席卷沙场的磅礴惨烈气息虽然消散,但杀气尤在,且变得纯净如水、寒冷如冰。就如宝刀宝剑的不带半点生机的无情杀意一般,依旧可以让人觉察到极度危险,但绝无半点嗜血、癫狂、惨烈之类的附带情绪。
“啊……杀意气势亦是一冷一热,一敛一放,有明无明,浑然圆润,纵然不是‘请神**’正宗,也绝不简单”眼前的战况,让老道不得不再次对王宗超的实力重新估计。
“此战获益匪浅,足见‘请神**’有别具一格的纯化七情六欲杂念的手段……”王宗超一连接下十六发六剑一组的六字大明咒剑,到后头每一个音节都只能让他心境微微泛现涟漪,随即平复,影响力越来越弱。每接下一组剑轮后,六把剑都会自动消失,眼前僧人所操纵的剑越来越少。
“只剩下最后一把剑了,啊……”
十六组六字大明咒剑发出后,僧人背后的百臂观音面目依旧慈悲,但百手却都已空空如也,但五十对空出来的手却都相对合十,之后百臂观音像虚化淡化,变得飘渺不实。
空中不知何时已巍然耸立着最后一把剑,却已经巨大到一种不可思议的程度,那剑刃更像壁立千丈的断崖高耸巍峨,横贯天地,威势无双,像在虚空中烙下一道无可逾越的分际线,即使是自然界最为巍峨险峻的山峰也无法与之相比。更可怕的是这把巨剑已然毫无半点慈悲可言,血光升腾,杀气冲天,大有一剑横扫千军,血流千里的凶威煞气。
王宗超首当其冲,立即生出天地万物全都消失,只剩下他与那把巨剑的错觉,而是他被那无懈可击的剑势所压倒,精神落入下风的证明。而更令他感到震惊的是,这把剑上的杀气威势,不但是僧人之前未曾展现的,而且对他来说竟然极为熟悉。
也就在此时,僧人突然开口说道:“种业因,得业果。此剑为我所有,也乃施主心中杀业之剑,执念之剑。有道是‘放下屠刀,立地成佛。’不知施主可肯放下?”
“厉害”王宗超由衷感叹,这才知道六字大明咒剑不仅仅是对敌人精神的一种打击遏制,而且更是一种如乾坤大挪移、不死印一般的借力打力,王宗超对敌的杀意气势,已经在一轮硬拼中悉数转嫁到最后的那把剑上,而且经过重重积累,威势已经积累到一种前所未有的高度,即使王宗超自己全力一击也有所不及。
由此可以看出“请神**”的运用奥秘,实在不下于任何高深武学,单是从僧人展现的屏蔽气机、心分百用、借敌之势三项,每一项就都是极为了得的神通,让人叹为观止。
见王宗超观剑不语,僧人又道:“杀生为护身,斩业非斩人此剑存于施主心中,伤人伤己,如肯放下,自会烟消云散,照见五蕴皆空,毫无妨碍。”
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