格爱乐文

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先前提到，上世纪20年代初，尚未投身革命的邹公，还是个十几岁毛头小子，上国县城某杂货店当学徒。曾经与名义上的师娘，也就是师傅外房，“杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾”，有过一手，后来师娘怀孕，间接导致其仓促南下黄埔。

年少时的荒唐，邹公一笑而过，连那个女人长什么样都记不清了，可孩子，他却一直惦念，建国后派人暗地查过，只说一家几口抗战时搬走了，至于去了哪儿，兵荒马乱谁也不知道。

可就在不久之前，事情似乎有了新的转机……

人分三六九等，狗其实也是这样，且与血统无关。就拿眼前的黄金猎犬来说，和荀书记家那条放到一起，“脚扑朔”、“眼迷离”，反正单羽分不出来，可若一举手一投足，“傍地走”、“辨雄雌”，却又是后者无论如何也比拟不了的。

曾经在某杂志上读到，英国首相官邸唐宁街十号素有养猫传统，某种意义上，它才是那里真正的主人，首相，“首席铲屎官”而已，选举失败立刻滚蛋，不似御猫，铁桶江山千秋万代。比较而言，东欧人比较喜欢狗，普京爱犬“科尼”，多次为俄罗斯外交立下奇功，据说可以辨认上百位外国领导人，并能根据两国亲疏远近及国际格局最新变化作出反应。还有齐奥塞斯库，罗马尼亚前领导人，养了条黑色拉布拉多，取名“考布同志”，还被郑重授予罗陆军上校军衔。

与孟于飞的金毛相比，荀书记家那条，动不动就诉诸武力，或以武力相威胁的“蜀犬吠日”，应该更接近于考布同志，单羽想……

自90年代中期成立于香港，凭借与特区政府特殊关系，国公集团的规模和势力，一直以几何级数扩张着，主营业务中，一些是合法或相对合法的，另一些则相反。正因如此，“国公”这个名字，在港人，尤其是本土港人心目中，并不似表面看上去那样美好。

长期以来，当地某些具有，或并不明显具有政治诉求的社会人士，始终没有停止过对国公集团的调查，监督权独立港英时期就已确立，回归后只是淡化，光和政府铁没用。近年来闹得越来越凶，其中有个叫黄国雄的浸会大学教师，宽边眼镜，长头发，很拽的样子，不说老老实实粉笔末补钙，整天琢磨着和国公过不去，情报表明，已经初步掌握了部分相当有说服力的走私及偷漏税证据。

对于这些小鱼小虾，国公集团素来漠视，懒得搭理他们，真当回事反倒给他们脸了。可若被抓住把柄，那就是另一回事了，很快，一份关于这位黄国雄老师的详细资料，被报送到了集团最高层。

类似级别琐事，本不值得孟于飞亲自费心，能招安就招安，实在不行武力镇压也如同踩死只蚂蚁，不过写了个摘要，放在日常通告里递上去。碰巧那天孟于飞有空，翻摘要翻得比较细，又让人将资料全文送了过来。

与大部分挑刺国公集团的家伙一样，黄国雄土生土长香港人，可只要向上追溯两代，也是大陆移民后裔。黄家搬到香港，在黄国雄爷爷那一辈，30年代末，中国抗战全面开始之后，太平洋战争爆发，也就是香港沦陷之前，原籍河山省上国县，杂货店掌柜，来港后重操旧业。显然，情治机关这祖坟挖得挺透彻……

一读之下，孟于飞吃惊不小，邹公早年那段风流韵事，听说过的人不多，她是其中一个，同时是所知最详细的一个，比如师傅恰好也姓黄。没有急着张扬，孟于飞先让集团有关部门，再尽可能详细地对黄国雄展开一轮刨根问底拦不住，重点是家中老人早年间在上国的经历。

时隔日久，当事者又都已经不在，但调查，尽管不尽如人意，却也并非毫无进展。找到一张照片，老照片，十分模糊的老照片，据信摄于黄家迁来香港之前数年，正中是黄国雄的爷爷，左右两个女人，一妻一妾，跟前两个孩子，一嫡一庶。嫡出长子，也就是黄国雄父亲，庶出幼女，和妈妈，也就是黄掌柜的二房一起，不知何故并未一同来港，离开上国，没有走远，隐约听说带着女儿嫁给一户铁匠。

综合现已掌握的情况，如果只用巧合解释未免牵强，姓氏对，地点对，身份对，家庭结构对，离乡时间对，年龄也对。至于长相嘛，孟于飞无数次对着那张老照片，老照片上的小女孩儿，上下左右相过面，说像吧，疑邻窃斧之嫌，可若说不像，又总觉得哪里不太对劲，又或者，这种方法本就比较唯心……

不知是不是这条黄金猎犬本就不会叫，反正自打单羽进屋，就没听它发出过任何声音，一直那样静静地站着、坐着或者趴着。不时看看单羽，不卑不亢，不是故作深沉，不冷不热，不是皮笑肉不笑……

思来想去，孟于飞感觉事关紧要，更不是自己一个人的事情，集思广益的好。找个机会，将“邹家人”中最有头脸的几位约了过来，她也挪一步，在珠三角某地，极其私密地谈了一次。

听她将事情的前后大概说了说，几位邹家头面人物，在没有任何事先沟通的情况下，态度空前一致。照片上的小姑娘，无论是否邹公和“外妇曹氏”所生“刘肥”，都不重要，且不说能不能找得到，即使找到，本人或者后代，咱们绝对不能认，连找也不要找，就当没这么回事，没这么个人。

一直以来，孟于飞在邹家始终拥有着非常独特，甚至至高的地位，众人不约而同，将她看作一种象征。无论是那些高干中的高干，还是手握雄兵的“一身转战三千里，一剑曾当百万师”，亦或势力远在国公集团之上的富豪巨贾，甭管平时多狂，只要见到孟于飞，无一例外变得恭恭敬敬。可这一次，她却感到了空前地孤独，偌大个邹家，好像一夜之间，都站到了自己的对立面上。

当务之急，是要先找到照片上的小姑娘，本人或者后代。只要真的证明，她确系邹公骨肉，孟于飞分析，将来怎么办到时候再说，主动权又会重新回到自己手中。远在香港，必须寻个可靠的人代为稳妥，权衡再三，选择了单羽。

邹家人中，单羽的地位算不上太高，当前条件下，这是个优势，说不高，好歹也是省委常委，对河山的情况又很了解。孟于飞没见过，也不大了解单羽，但和他姐姐，也就是在国公集团担任监事的单乔安多次打过交道，倒是个会办事的，表面不声不响，心里有数，想来单羽也差不到哪儿去……

离开酒店，告诉司机直接回家，坐在后座上的单羽闭上双眼，将谈话内容重新过了几遍电影。

近来，单羽常常在想，到底什么才是邹家，什么才是邹家人？

就像先前说过那样，真正意义上的邹家，早就已经不存在，甚至从来就没存在过。如今这些自称邹家人，或者被别人称作邹家人的人，细论起来，和邹公本人，其实根本就没什么关系，七拐八拐，勉强攀扯上而已……

孟于飞这次来大陆，最终目的地是北京。

一周之前，姐姐单乔安来四海打前站，悄悄告诉单羽，也算是叮嘱他，最近这段时间，可能要有大事发生，少说话，尤其是没把握的话，更不要贸然行事。听到什么，或者有谁来找，装不知道，顶多笑一笑就完了，千万别不知深浅陷进去。孟于飞去北京，就是为了这个，单乔安私下里听说，好像要同几位大佬会面，用不了多久就会见分晓。

单羽当然明白这不是虚言，可细一转念，又不禁摇头哑然，谁能想得到，十三亿泱泱大国，真有事，反倒要和一个三十几岁的女孩子商量……

从学生时代起，单羽就一直在思考一个问题，中国是什么，中国人又是什么。革命历史题材影视作品，动不动我们的民族怎样怎样，我们的国家如何如何，无数仁人志士抛头颅洒热血，说到底，究竟为的是什么？

和那个“邹家”一样，所谓中国，其实是个很模糊的概念，甚至根本就不是个概念。

纵向看，什么是“中国”，历史学家说中国就是王道，是文化，是秦汉以来的大一统，那秦以前呢，是华夏，华夏以前呢，是炎黄。就算是吧，就算我们把这两个传说，甚至神话人物当真，那炎黄以前呢，炎黄总不是石头缝里碰出来的吧？西来也好，南来也吧，一元也好，多元也罢，说到底，“中国”和“非中国”，又有什么区别？

横向看，任何一个历史截面，直至今天，所谓的“中国”，进一步说，所谓的“中”，始终是与“不中”对立而存在，并逐渐与“不中”融合而形成的。这一个“中”当中的“中”，在上一个，或许上上一个“中”当中，常常“不中”，至少不那么“中”。很多时候，恰恰因为这个“不中”，至少不那么“中”的“中”使上一个，或许上上一个“中”，变得不再“中”，它自己才成为了“中”，乃至于比上一个，或许上上一个“中”，显得更加“中”……

早年间农村插队时，同样是从城里下来的生产队队长人不错，安排单羽和同屋，睡一张炕、盖一床被的同屋另一位知青，与队里的老弱妇孺一起搓麻绳，工分照记。同屋多少有些登徒子，借此机会和几个大姑娘小媳妇不干不净，档案上记了一笔，80年代末才回城，好在单羽并不得意这口。

没什么玩儿的，闲下来，他常将一根麻绳打了又拆、拆了又打，任何事情，只要重复做上多次，大都能从中抽象出一些形而上学的东西。单羽发现，麻绳这个东西很有趣，一股大的，拆成几股小的，一股小的，拆成几股更小的，拆来拆去，拆去拆来，很快就什么都不剩了。既如此，麻绳又是什么，或者说又是从哪里来的？

可能注定没有成为哲学家的天分吧，多数情况下，自己只能提出问题，而无法解决问题。

可反过来想想，既然“麻绳”不是“麻绳”、“中国”不是“中国”、“邹家”不是“邹家”，那问题也就不成其为问题，既不是问题，也就无所谓解决。反正，“中国人”需要，或者说认为需要“中国”是真的，于是，“中国”需要“邹家”也是真的，再于是，“邹家”需要孟于飞，更确切些，“孟于飞”，同样是真的……

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