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这回同时出现了两条评论。
战国扁鹊:这是心血不足。
长沙张仲景:用黄连阿胶汤即可。请教主播,什么时候继续盘点?
秦荆荆眨了眨眼。
这届粉丝这么好带的吗?不仅问问题专业,辩证开方也有模有样。
心血不足吗?她再次确认,病人脉沉细,手脚冰冷,口渴,大便一日三四次,失眠。确实属于心血不足。黄连阿胶汤,妙啊。
她当即处方,叮嘱了病人煎药时先将黄连、黄芩、白芍三味药煮水,去掉药渣,再将药汁加热微滚,放入阿胶,关火融化,小冷过后趁温的时候加入鸡蛋黄服用。
还加了病人的微信,让有问题随时找她,向她反馈药效。
秦越人和张机看着系统界面,秦荆荆的医术值已经从“15”变成“16”了,颇为安慰。一点就通,主播年纪轻轻,孺子可教也。
“接下来,我们继续讲扁鹊。扁鹊他精通望闻问切,尤其是望诊和脉诊。我刚刚给病人看病,主要靠的是望诊中的望舌、脉诊和问诊,但神医扁鹊他不用这些。根据《史记》记载,他几次见到齐桓侯,仅根据齐桓侯的气色变化,就分别做出了病在皮肤与肌肉之间、病在血脉、病在脏腑和病在骨髓的诊断,并提醒了齐桓侯。可惜齐桓侯呢,始终没有相信扁鹊的诊断,以至于延误最佳治疗时间,抱病而亡。”
齐国国君田午此刻正在悠游自在地饮酒,顺便听听直播,看这沽名钓誉的秦越人究竟有何过人之处,能位列千古十大神医。听到此处,不禁浑身一凛。
转念想,秦越人,不对,是赫赫有名的神医扁鹊,看过那么多病人,这个抱病而亡的齐桓侯,说的总不会是他田午吧?可至今为止他们齐国除了那位齐桓公姜小白,并没有谥号为“桓”的。不会这么巧吧。
“观众朋友们注意,扁鹊见的这位齐桓侯,和春秋五霸之首的齐桓公,并非同一人。齐桓公姜小白,是春秋时期姜姓齐国第十六任国君。而扁鹊生活的时代,姜姓齐国早已经被田氏取代了,这时候齐国的国君姓田,扁鹊见到的齐桓侯,是我们所熟知的‘田忌赛马’、‘邹忌讽齐王纳谏’的那位齐威王的父亲,叫做田午。”
田午:“快去,把扁鹊给寡人请回来!”
***
秦越人刚离开临淄,直播就讲到了齐桓侯之死。
他心道不好,国君一定会派人来抓他回去。可如今他去了也回天乏术,且难逃一死。
等等,刚才直播里提起,国君“病在骨髓”。这句诊断他还从未对国君说过,难道,他真的会被捉回去,亲口说出这句诊断,然后为国君陪葬吗?
他不甘心呐。
他还没有将毕生所学完完整整地记录下来,或是传授出去。
他还想去更多的地方,救治更多的人。
抱着一线希望,他让车夫抓紧扬鞭,要以最快的速度,离开齐国。
***
“
扁鹊过齐,齐桓侯客之。入朝见,曰:“君有疾在腠理,不治将深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯谓左右曰:“医之好利也,欲以不疾者为功。”后五日,扁鹊复见,曰:“君有疾在血脉,不治恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯不悦。后五日,扁鹊复见,曰:“君有疾在肠胃间,不治将深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯不悦。后五日,扁鹊复见,望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰:“疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何。今在骨髓,臣是以无请也。”后五日,桓侯体病,使人召扁鹊,扁鹊已逃去。桓侯遂死。
”
秦荆荆觉得还是把《史记》的原文读出来比较有韵味,“这便是太史公记录的扁鹊与齐桓侯的故事。太史公还借扁鹊之口,总结出了六种不能医治的情形。骄纵而不讲道理;轻视自己的身体而重视钱财;衣着饮食调节不当;阴阳错乱,脏腑精气失调;身体过于羸弱,不能服药;相信巫术而不相信医术。如果有上述六种情形中的一种,疾病就很难治疗了。”
秦越人深以为然,并且长松了口气。
离临淄已经有段距离,按照历史记载的,他这回是逃过了一劫。不过人终有一死,与其担心这么多,不如抓紧时间,做自己如果这一刻就死掉、遗憾没有完成的事情。
他将著书立说提上了日程。
“扁鹊名闻天下。过邯郸,闻贵妇人,即为带下医;过雒阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医;来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医:随俗为变。”秦荆荆接着直播。
“秦荆荆啊。”闹铃声突兀的响起。
奇怪,她明明给手机静了音的。
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