格爱乐文

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奥术师发表论文的习惯有?时候对他们来说也不是什么好事。

不过这些年，教会也发现一个问题：奥术师的研究课题越来越抽象了，别说论文内容了，光看他们的题目就有?点无法理解了。

明明是正?常的文字，但是好像那群巫师搞出了精神污染。

而且原来他们从生活中?观察就能品悟到的道理。已经完全不足以让他们理解他们。所?说的道理了。

他们甚至一度怀疑自己是不是拿到了假的论文，这些奥术师竟然不顾学术的严谨，编造起假论文，但是后来事实证明似乎不是。

他们把这些论文给其他奥术师看，他们得出的结论是这些推断大?多是一环扣一环，即使有?假设，但是最后大?多通过实验或者数学模型能够进行?判断。

教会的数学能力也不比奥术师差，这些神职人员也有?人用数学计算了一遍，他们没发现那些验证的奥术师的话有包庇其他奥术师的成分。

他们没有加密自己的论文，但是他们的文字近乎加密。

奥术师不一定变得越来越强，但是一定是变得越来越诡异了。

怕是到最后他们都难以理解奥术师们的奥术是什么情况，也很难对奥术师对症下药，与奥术师的对战的胜算会一路下滑。

可是诡谲的是，如果他们想要理解奥术师们的观点进行?更多的针对，他们自己也就会成为奥术师。

为了对抗奥术师，让自己成为奥术师，这完全是让教会在内部崩溃。

哥白?尼、孟德尔之流的家伙已经够教会头疼的了。

如果教会明面上赞成这些人的研究，那么宗教审判的力?度只会越来越低，人们放过一个，就必然想要放掉其他人，这个世界会得到教会对科学研究的默许，教会所?想要维持的体系就彻底崩盘。

实际上，暗地里兼职奥术师的神职人员也许也不在少数，十几年前他们还处死了一个枢机卿，他们的同事，红衣大?主教顾飒。

顾飒虽然没有?明着宣传他的学说，但是他的学说足以让他在奥术师中?拥有?一个相当高的地位，后来东窗事发，教会就决定将他处死。

对于?严格控制科学发展的操作也不是没有?反对者。

大?家都是一等一的聪明人，受过相当高的教育，能够察觉到奥术师这个群体崛起背后的一些必然的历史规律，但是如果这些规律是以教会的没落，他们的信仰荣光不再为代价，他们也必然做出挣扎。

聪明人也会做出糊涂的决定。

他们的神明高高在上，无需任何信仰，他们这些卑微的凡人必须追着祈求神明的赐福。

他们必须闪闪发光，不然神明必将彻底无视他们。

阿尔文的提议足够疯狂，但是用他的逻辑一想，却又觉得他的提议在他的逻辑中?是那么严丝合缝。

教会的人会勾心斗角，但是在这种重大?决定涉及到信仰问题的事情上依然十分虔诚。

话是这么说，但是有?时候总得有?一个人能够踩一脚刹车。

他们觉得阿尔文说的好像没什么问题，可是这几乎是拿整个教皇国去?赌，一旦失败，那他们很难承担起这种责任。

在场又开?始吵了起来。

教皇看了看众人，手中?的权杖再次敲在了地上发出了咚的一声：“好了，我决定了。”

在场的人你看看我，我看看你，没搞明白?教皇是什么意思？

他们就像是向领导提出了一个方案，问他“是”或“否”，结果领导选择了或。

这种答案实在是太过于?神经质了。

可是没一个人敢对着教皇说出自己心中?的疑惑，教皇挥挥手让他们都离开?。

大?家也只能憋着一肚子?疑惑离开?了。

教皇毕竟是教皇，说不定他的脑子?里正?在考虑一些他们所?想不到的的问题。

相比起教皇，他们大?概也不过是什么都不懂的孩子?。

教皇不对他们详细解释大?概就像是他们很难耐下心一点点教导孩子?尤其当教皇的寿命太长了，说不定对于?他来说，他刚教会一群人，然后这群人就死了。

在众人走?后，教皇放下自己装模作样拿着的权杖，轻哼了一声。

现在吕戴安内的具体情况还没有?传到教皇国，但是这些事情好像大?多都是从那个傲慢开?始的。

他听?了有?传言说，傲慢是被死神赐福了，所?以才获得了那么强大?的力?量。

这是最合理的解释，很多人对这个答案都很满意，包括他的红衣主教们。

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