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乃敛衽为礼,然首不低眉,腰不折躬,行止之间,乃是平级之礼。
张鲁有心坐在牛背上受此一礼,压其一头。
然细忖之,若坦然受礼,必使汉中之民以为我小气。
亦必触惹葛孔明不快。
若其复乘此木牛,偏与我并驾而行,我岂不又要矮人一头?
想到这,张鲁也跳下牛背,朝诸葛亮还了一礼。
“贫道离汉之际,忧心郡治安危,曾焚香祷祝,恳祈仙祖遣神庇佑。
后闻诸葛道兄临境,筑坛祈雨以解旱魃,设奇术而退烟瘴,护我疆土周全。
此等高义,贫道铭感五内,没齿难忘。”
张鲁这话非常厉害。
他没有选择上来就和诸葛亮针锋相对,而是假托仙谕,不着痕迹间彰显自身道术高妙。
比如,他曾听闻诸葛亮入汉中的理由是:“为老君托梦,得知汉中有难,方来解厄。”
他就顺着诸葛亮的话说。
为啥老君为你诸葛亮托梦?
那是我求老君,老君才能显灵,再托梦于你。
此言虽未挫孔明,然其借势阐道,引经据典,把自已的格调提升了上来。
诸葛亮闻言,以顺应此言爽朗一笑:“天师谬赞!
老君托梦,实乃因天师累年虔心祷祝,感通天地。
贫道不过应命而来,略尽绵薄。”
虽说也为反驳,却也加深了自身的合法性。
听闻两位紫袍道人的对话,汉中百姓方知,原是大天师请老君,老君又请诸葛亮至汉中,方解诸多厄难。
“那就请道友城内相叙。”
“请!”
“请!”
张鲁面露喜色,遂拉起诸葛亮的手,与其共行。
如此一来,二人都不乘牛,一时间也就分不出高低了。
然而,诸葛亮自行木牛之奇妙之法,还是引得汉中百姓津津乐道。
相比之下,大天师倒是极少展露仙法。
亦引不少百姓猜测诟病。
入城进府堂之内,有各位天师祭酒相迎,亦有汉中商贾权贵于此。
张鲁坐于主位,命人为诸葛亮在主位之旁安排一侧案。
张鲁先是感激诸葛亮祈雨退敌救了汉中百姓,又简单言及巴郡战况。
最后感慨了这么一句:
“……乃是要得胜之际,闻诸葛道友托信,得知汉中有难,方得撤军而归。”
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