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吾王万岁（第3页）

在常人看来，明朝是被清朝取代的，当时中原百姓很怀念前朝，纷纷造反，清朝为了稳定统治，肯定要丑化明朝，包括开国皇帝朱元璋。

其实那是人们的错觉，历史事实不是这样的。

新建立的朝代都把前朝当做中华正统，并不会小心眼进行丑化，比如朱元璋就把蒙古人建立的元朝当做正统。

朱元璋对元朝的评价是：“元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服。此岂人力？实乃天授！彼时君明臣良......”

意思是说，蒙古人统治中原靠的不是武力而是仁政，还有天命。

同样的道理，清朝统治者也没有必要丑化明朝皇帝，那样显得自己格局太小，太小肚鸡肠，反而让老百姓产生逆反心理。

而且明朝灭亡后的《明史》虽然是清朝官员撰写的，但是这些人都是汉人，主笔冯铨、李建泰、范文程这三个汉人官员曾经是明朝大臣。

尤其是李建泰，曾经深受皇帝重用；关键时刻，崇祯命他“代朕亲征”，顺治二年编写《明史》五年还配合汉人反清起义被杀。

《明史》前后编纂60年，黄宗羲的儿子、顾炎武的外甥也都参与其中，他们的父亲也是正直的思想家。

这些人很多当了汉奸，投靠了清朝，但多数人心里对明朝还是有感情的，不会抹黑朱元璋。

也许你会说，清廷刚入关的时候不得人心，为了巩固统治、稳定人心，他们就要丑化朱元璋的形象，把自己推翻明朝说成是正当的。

但即便如此，他们也没有必要丑化朱元璋，抹黑崇祯一个人，说他是昏君暴君就足够了。

事实上，清朝统治者不但没有抹黑朱元璋，还把朱元璋的形象刻画得非常高大。

我们不妨看看清朝时编纂的《明史》，对朱元璋的描写是：“帝雄才大略，料敌如神，料敌制胜....”

对他的评价是：“太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。”——《明史?太祖本纪》

由此可见，清朝统治者非但没有丑化朱元璋，反而大赞老朱，把他夸得一朵花似的，为他歌功颂德。

那么，清朝官方关于朱元璋长相又是如何描述的？

《明史.太祖本纪》描述朱元璋“姿貌雄杰，奇骨贯顶，志意廓然，人莫能测”。

“奇骨贯顶”，说白了就是鞋拔子脸；但是这不是贬义，是恭维。

后面的“志意廓然，人莫能测”，翻译成现代话就是长得帅呆了，一看就是大英雄，志向也非常远大，谁都不能跟人家比。

那么明朝官方文件中，朱元璋长得什么样？

明朝史官描述自己皇帝形象，当然同样伟大。

明朝编写的史书《明太祖实录》中，也说朱元璋长得跟普通人不一样“状貌奇伟”、“异常人”，一看就是天子范儿。

知识分子眼中的朱元璋：

“耆儒李习、陶安等率父老出城迎上，安见上状貌，谓习等日:‘龙姿凤质，非常人也。我辈今有主矣!”

郭子兴眼中的朱元璋：

“见上状貌奇伟，异常人”。

这些都是史官借助别人的嘴夸奖朱元璋，说他长得气宇轩昂，一看就不是凡人。

编写官员对朱元璋相貌的描述：

“及上稍长，姿貌雄杰，志意廓然，独居沉念，人莫能测。”——《明太祖实录》

这足以说明，鞋拔子脸是明朝官方给自己皇帝刻画的形象，不是清朝统治者给故意歪曲的。

受此影响，民间的演义中，朱元璋的形象也非同寻常，非常骇人。

比如：辅骨插鬓、奇骨贯顶、龙形虬髯（鞋拔子脸），左脸有十二黑子（黑痣）……等等。

这时候的朱元璋变成了一个怪物，不像人样。

那么，明朝为什么要将自己的皇帝如此刻画，是赞美还是妖魔化？当然是前者。

在封建社会，当皇帝的人都要美化、神话自己，说自己受命于天，是真龙天子。

既然如此，出生肯定不能跟别人一样，生的时候惊天动地。

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