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由此可见,恶来的勇武之名,是古往今来得到公认的。
可惜的是,如此猛士却生不逢时,在恶来生活的时期,殷商已经走到末路,并且,周武王讨伐商纣王也进行到了后期,而恶来作为商纣王的属下,最终被周武王处死。
恶来死的时候,父亲蜚廉刚好在北方为商纣王办差,因此躲过了一劫,等到他回来时,殷商已经灭亡,不得已之下,蜚廉带着次子,也就是恶来的弟弟季胜逃到了霍太山隐居起来。
之后,蜚廉老死(一说是被周武王处死),儿子季胜活了下来,并繁衍生息,开枝散叶。
而赵国和秦国,分别就是由季胜的后裔与恶来的后裔所创建。
赵国的由来
蜚廉死后,由于其长子恶来属于叛臣,因此恶来的后人失去了赢姓宗主之位,而在周王室的安排下,蜚廉的次子季胜继承了嬴姓家族族长的位置。
之后,季胜生了儿子孟增,孟增因为颇具才学,受到了周成王姬诵(周武王姬发的儿子,周朝的第二代君主)的重用,还赐给他了一大块封地。
孟增的儿子衡父长大后,同样继承了赢姓家族族长之位,并且还成为了周穆王时期的重臣之一。
而衡父之子造父,则是赵氏的始祖。
传说,造父善御,也就是善于驾驶马车,他曾经偶然间得到了八匹骏马,经过训练后,献给了周穆王。
而周穆王用这八匹骏马配备成马车后,经过一番驾驶,十分满意,因此,就将造父调任到自己身边,专门为自己驾驶马车。
再之后,同样也是传说中的记载,周穆王西行至昆仑山,要会见西王母,结果到了之后就流连忘返。
而就在此时却传来战报,说徐国的徐偃王(也是赢姓,为伯益次子若木的后裔)造反,需要周穆王马上赶回镐京主持局面。
但问题是,西王母之初,距离镐京几千里,周穆王根本无法马上返回,而就在周穆王着急上火的时候,造父赶来了。
据说他驾驶马车,以一日千里的速度赶到周穆王身边,之后又在极短的时间里返回镐京,而正因为回去的及时,周穆王得以平定了叛乱。
而造父也因为此事立了大功,周穆王便把赵城(今山西洪洞)赐给了他,之后,造父一脉便被称为“赵氏”。
究竟这个传说是真是假有待考证,但自此,天下所有赵姓的人,均以造父为始祖。
而在此之后,造父的后人便在赵地繁衍生息,期间,造父的儿子、孙子均是周朝国君的“专属司机”,比如造父的六世孙奄父,就曾在周宣王讨伐戎狄时为其驾车。
可以说,造父的后裔一直蒙受着周王室的恩宠,但到了造父的七世孙时,情况却为之一变。
造父的七世孙名为叔带,叔带生活的时期,已经是周幽王(烽火戏诸侯那位)时代,根据《东周列国志》的记载,叔带原本在周朝为官,但由于周幽王无道,叔带多次进言劝谏却遭到排挤,甚至被免去了官职,因此,叔带只得带着家眷前往晋国生活。
而到了晋国之后,叔带受到了晋国君主晋文侯的极高礼遇,不仅封他为官,还特意划出一片地方供叔带的家眷生活,自此,赵氏便在晋国落脚,并逐渐发展为名门望族。
叔带的后人,均在晋国为官,到了晋献公时期,赵氏族长已经传到赵衰手里,而赵衰正是赵国历代君主的祖先。
赵国之所以能够建立,是因为当年赵衰把宝都押在了晋献公之子重耳的身上。
当初,晋献公活的的时候,一共有五个儿子,其中,太子为申生,另外还有重耳、夷吾以及奚齐和卓子,不过,在奚齐和卓子长大之后,他们的母亲骊姬想让晋献公废掉申生,改立奚齐和卓子其中一位,因此,就爆发了内乱,史称“骊姬之乱”。
最终,申生被逼自尽,重耳和夷吾则流亡他国,而在重耳流亡的过程中,赵氏族长赵衰,始终不离不弃地陪在他身边。
之后,晋献公病逝,骊姬与晋献公的幼子奚齐和卓子,也被朝中的大臣一一刺死,但有道是国不可一日无君,最终,大臣们迎回了晋献公的三子夷吾为君,是为晋惠公。
晋惠公继位后,认为哥哥重耳始终是个威胁,因此便安排人刺杀重耳,而重耳不得已之下,再次踏上了漂泊之路,这一漂泊,足足漂了十几年。
直到公元前637年,晋惠公病逝后,重耳才得以返回晋国,而在回去之后,赵衰等人又助他夺取了王位,最终,重耳在公元前636年继位登基,是为晋文公。
晋文公这一路走来,一直到他登基继位,赵衰都始终在他身边,除了出谋划策之外,还照顾重耳的生活起居,可谓是居功甚伟,因此,在晋文公登基后,赵衰被封为上卿,并得到了封地原邑,自此赵氏正式成为晋国朝堂上最大的一股势力。
赵衰死后,其子赵盾继承了爵位,而赵氏在赵盾的手里,再次发扬光大,不仅权倾朝野,甚至到了后期,赵盾已经完全控制了晋国,包括国君的废立也出自他手。
著名的“赵氏孤儿”赵武,就是赵盾的孙子。
而在赵武以及其后几代人的打理之下,赵氏势力也逐渐走向鼎盛,到了公元前403年时,经过数代人的努力,赵武的六世孙赵籍与韩、魏三家分晋,最终建立了赵国。
这便是赵国和赵氏的由来,从世系上就可以看出,赵氏源自造父,造父则是季胜的孙子,也是恶来的侄孙,而季胜和恶来,又都是赢姓后裔,所以,赵国从根儿上来讲,也是赢姓后人,因此,后世也称赵国王室为赢姓赵氏。
秦国的由来
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