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第0269章 九卿之首（第1页）

祭拜过社稷坛的高庙，以及孝惠皇帝的衣冠之后，朝臣百官终于在刘弘地带领之下，踏上返回未央宫的路途。

一路上，群臣都在思虑着刘弘方才的交代。

——先大行皇帝，应该如何盖棺定论？

这件事，在历史上自是毫无争议：前少帝说‘吾未壮’，吕后就回了一句‘那你别长大了’。

但现在，刘弘亲口提起这件事，并要给先皇一个盖棺定论，事情就不一样了。

历史上，吕后自然是‘祸乱汉初政权’的反面角色；但现在，皇位上坐着的人不再是代王刘恒，而是吕后的亲孙子刘弘！

这种情况下，无论吕后做下过多么惨无人道的事，都绝对不能是吕后做的。

刘弘也早就在关于吕氏的问题上，隐晦的透露过方针：一切罪责，都是吕氏子弟欺瞒吕太后，跟吕太后毫无关系。

而在汉室，乃至于封建时代大多数时候，若新帝继位后提及‘制定礼乐’，那就意味着要给先皇争取个庙号；盖棺定论，则是要给先皇上谥号，给先皇的皇帝生涯画上句号。

刘弘要给先皇刘恭上谥号，透露出的政治信号很明显：刘恭驾崩，属于自然死亡；刘弘继位，也是合法继承。

这就让朝臣百官心里别扭无比了。

——一个七岁登基，十一岁驾崩的儿皇帝，到死都还没成人，这能算正常死亡？

起码也属于‘夭折’的范畴啊！

须得一提的是，对于皇帝而言，加冠之礼之所以有如此重要的意义，除了加冠意味着皇帝成人，有能力做出‘成年人的决定’之外，还有一个至关重要的原因。

——正式录入族谱！

只有加冠之后，男子才能被录入族谱之中，正式成为宗族当中的一员。

故而加冠礼，也被称之为成人礼，以及‘成丁礼’。

成丁，顾名思义：只有加冠过后，才正式成为家中的‘男丁’。

天子之所以要先加冠，而后才能亲政，就是因为加冠之后，天子才正式属于宗室中的‘男丁’，开始具备出席宗族活动，为宗族出力的资格。

而先皇至死都没加冠，就意味着如今的刘氏宗谱之中，根本就不存在一个名为‘刘恭’的人；刘氏宗族内部，也不承认刘恭是宗族中的‘男丁’。

连宗谱都没进入的早夭皇帝，居然要盖棺定论上谥号···

“陛下如此作为，恐自此礼乐崩坏，国将不国啊···”

暗自腹诽着，朝臣便次序拾阶而上，在宣室殿外脱下布履，走入殿内。

除了那一声‘礼乐崩坏’之外，朝臣却并无其他想法。

——周亡都近百年了！

汉室立都已二十余载，该崩坏的礼乐，早就崩坏了~

就拿礼制中最严格的天子礼来说：叔孙通制定的天子礼规定，天子一年四季都要穿相应颜色的服饰！

结果呢？

命令叔孙通制定礼法的刘邦本人，就带头不遵守这套礼法！

什么一年四季四色服饰——太祖一朝，刘邦乖乖戴天子冠冕的日子，都屈指可数。

周礼还规定尊卑有序，上下有别呢！

要真按这套礼法，开国功勋之中，几乎没有一个应该成为彻侯！

说白了，到刘弘所处的这个时间点，周礼当中的规定，早就崩坏殆尽了。

刘弘要给一个未冠而崩的儿皇帝上谥号，朝臣百官能做的，也就是私底下腹诽一句‘礼乐崩坏’‘国将不国’。

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除此之外，没有任何人能挑得出刘弘地不是。

——作为弟弟，给死去的皇帝哥哥争取一个死后待遇，身后清名，有错吗？

这是兄友弟恭的典范呐！

再者说，皇帝要理顺自己的皇位法统来源，本来就是应该的；臣子要是提反对意见，首先需要考虑的，就是如何洗清‘居心叵测’的嫌疑。

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