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第215章（第1页）

二人：“知道，大名鼎鼎。”

“执掌宫禁、周庐宿卫、刺探情报。”

西门虎倒不怎么紧张，官家才认得他，他却是在二十多年前就认得官家，谁不认得锦衣华服前呼后拥的郡王呢？到后来官家出行时，捕头也经常被府尹派出去暗中跟随保护，早就知道官家待人的脾气。

林玄礼心说你俩知道的也不会太清楚：“太-祖设立武德司，太宗时改名皇城司，以亲事官轮差充任逻卒。一度连蜀中的事都管得到，后来出了问题，下旨禁止皇城司逻卒出京城。真宗朝逻卒为四十人，至宣宗朝又扩编制，所隶员额不可考，朕接手时，人员多达七千人，后来渐渐裁撤，还剩一千余人。”

高俅机敏的问：“官家要小人当察子？”

皇城司一部分是亲从官，管警卫；另一部分称亲事官，探事司，也称察子，这些人的主要任务是:在京城各处，下至花街柳巷、上至政府大臣，探听大小消息。是大宋的官方特务机构，但能力一般，表现一般。

林玄礼原本不太重视这个，上辈子的经验告诉他特务机构不能搞好一个国家，每年只是按部就班的拨款，只在特别提拔某些大臣之前派人盯一盯。察子们的技艺也不是特别高超，被人发现过几次，搞得现在谁要是被察子盯上，就默认要升官了。

“很好。”林玄礼沉吟了一会，有点选择困难症：“黄嘉原本不肯招供，稍加刑讯就什么都招了，他是不是编了一套谎话骗人？”

高俅：“官家说的对！小人从来没想过。”

西门虎倒不是很赞同这个说法：“官家，对黄嘉用刑的时候我看了他身上，他身上雪白干净，没多少伤痕。他可能是没想到受刑会那么疼。这说书的先生一笔带过，就说铁骨铮铮，熬刑不肯认，听着容易。人身似铁假似铁，官法如炉真如炉。板子往下一打，什么妄念都能打散了。多少小贼入狱时喊着江湖义气，绝不出卖兄弟，吃了一顿拳头就什么都好说，骨头也软了，舌头也软了，在没有半个不字。”

林玄礼：（⊙_⊙）？

“他说京城中还有十八个西夏奸细，以及辽金的奸细，你们怎么看？”我往他们国家派奸细，那是另一回事，我派去的主要是商店，国际连锁糕点店，就是这么有名。我那只是收集情报，不窃取什么科技机密，主要是他们也没啥科技可言，大宋就是世界一流。

高俅谨慎的说：“这可能是个虚数。小人一定为官家抓出这些贼人。”

西门虎赞同：“或许没有十八个之多，他只是虚张声势，或许比十八个还多。”

官家又问：“若让你们当了探事使，你们怎么抓这些奸细？”

高俅原本不是很会，就和西门虎学了一招钓鱼：“小人想求官家再赏个差事，让小人在武监中兼任个差事，再放出风去，说武监招募文武双全的学子，其中可以学兵法谋略，还可以学习物理科，研制□□。”

西门虎却另有一招：“小人以为可以将黄嘉装在站笼里，搁在城门口，写明他是个江洋大盗，窃取了厚土金银楼的黄金三百两。他与同行既然不亲厚，别人不知道他被抓的缘由，必然上前询问。派两个招子亮，心明眼亮的差役盯着来人，瞧见可疑的派人挨个儿跟上，仔细调查，必有所获。高参军的法子虽然很妙，但是满京城的少年，哪一个不崇敬官家，到时候张榜选士，呼啦啦跑来一大堆人，可不好分辨了。”

官家对这两个人的急智都很满意：“西门虎为皇城司探事使，武略郎（从七品），高俅为皇城司探事副使，兼任火器营□□房都虞侯。”

现在的皇城使、探事使都是老人了，是六哥留下来的五六十岁的老者，做事拖泥带水，对京城的监视也拿不出令人满意的答复。官家给他们机会去博取关注，让官家注意到他们的重要性，可惜他们都有点混日子，并不勤奋，也不急切。

“你们两个要仔细调查京城中的外国人，不要诬陷好人，也不要放走坏人。朕不催你们出结果，只有一个要求，务必求真求实。让万国依旧敢来朝贡、交易。”

二人被这从天而降的官运弄的兴奋不已：“西门虎遵命！”“高俅遵命！”

现任的皇城使无功无过，丢到武监去当老师养老了。

武监里学生依旧稀少，而且不努力，官宦子弟即便学习兵法谋略、学骑射和马战，也都是在家请先生来教授，不愿意送去武监。

……

比起官家抬举了两个不起眼的小人物进入皇城司，并有可能和先帝一样开始重用皇城司的事，跑去看麒麟的皮更重要。

消息传的比人跑的都快，整个京城都轰动了，麒麟乃是圣兽，理论上是逢仁君才出，实际上有好些个仁君也没见过麒麟，但是官家值得拥有一只活的麒麟，偏偏只得到了麒麟的皮——麒麟应该飞过来见官家才对！

先是翰林院倾巢而出，准备揭穿海外的假货，包藏祸心的高节度使，总怀疑他不可能航船走那么远，其中一定有诈，肯定暗地里搞鬼，弄虚作假。

随即是所有自己感觉自己见多识广的人，都齐刷刷的冲向供奉林真人神像的白云观。

就连在家修身养性、著书立说的章惇也骑上温顺的小毛驴，家仆牵着驴，在这风和日丽草长莺飞的中午，哒哒哒的冲向麒麟皮所在的位置。

对于麒麟的众说纷纭，但主流观点时：王者则至，无王者则不至。

麟为孔子受命之瑞。西狩获麟，孔子曰：“吾道穷矣。”

除此之外没有更多的资料可供参考，历史上见过麒麟的重要人物，只有孔子。其他人是梦麒麟、见到麒麟的幻象、被麒麟送来的婴孩，唯独孔子见过麒麟。

有些人认为这是吉兆，学识更渊博的人则觉得，活着的麒麟是吉兆，死去的麒麟则不是，可是这活着的麒麟生在异域他乡，难道他乡有圣王而大宋的管家不算圣明？

他乡的圣王又怎么会杀了麒麟，还把皮子卖给太监呢？

难道是麒麟识人不明吗？

孔子说吾道穷矣，那么是谁的‘道’穷尽了呢？

林真人这位神仙和官家的关系格外亲昵，与众不同，官家将麒麟皮子供奉在林真人的神像前面，又寓意着什么呢？

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