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大梁朝既有旧时代的残留,又出现了很多新事物,不制度创新肯定是不行的。
开国之后,还得继续观察,继续改。
世间无不易之制、不变之法,改革从来都是进行时,而不是奢望着一劳永逸。
「大王,仆以为府兵、禁兵武官迁转乃至勋官评定之事,亦需由兵部掌管。
」吏部尚书梁芬说道。
邵勋沉吟片刻,道:「此事容后再议。”
「是。
」梁芬应道邵勋再想了想,以政事堂领三省六部,此为文臣框架,基本定下来了。
以府兵八卫、禁军三院、尚书兵部管理天下兵马,此为武臣框架,也定下来了。
其余诸寺、监、府,都没这么重要。
其中很多部门早在魏晋三省诸部制出现前就存在了,即最早的九卿。
三省成为实权机构后,九寺职权被大大削减,同时也与其有业务重叠的嫌疑。
但九寺为何一直不撤销呢?因为可以和尚书省辖下各个部门(六部)形成制约,不让一家独大比如尚书六部中的度支曹管财政支出。
但在实物占财政收入大头的年代,收上来的粮食又由司农寺管理,因为这个部门负责仓储事务。
这其中既有新旧转换时期机构重叠混乱的因素,也有互相制衡的原因,很复杂。
邵勋以后还会改革尚书省下辖的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部。
这与他后世熟悉的礼、户、刑、吏、兵、工六部不太一样,更不习惯。
像左民曹就是户部、工部的集合体,听起来很奇怪,但你一想营建需要征发百姓就知道了,户部、工部合体并不奇怪,盖因左民曹本身就需要营建工程。
而且左民曹没有收税的权力,收税权在地方郡县,度支中郎将负责转运,司农寺负责储存管理,度支曹负责开销支出。
邵勋不能忍受以前杂乱的制度,但他更清醒,知道不能盲目向后世制度靠拢,得甄别。
而在当前,还是镇之以静为妙九寺之中,他只直接干涉了三个部门的官员任免,即卫尉寺、宗正寺、大理寺。
宗正卿由舅舅刘善担任。
大理寺取代廷尉,由三弟邵出任大理卿。
原卫尉卿陈胗拟任尚书右仆射,新卫尉卿则是平阳城门校尉荆成,
一系列的任免名单,会有人「奉旨泄密」,慢慢流传出去。
邵勋会慢慢观察文武各个派系官员的反应,可能还会微作调整,
彻底定下来后,就到了改朝换代的时候了。
八月初一,天使复至,献上了第三份禅让诏书。
邵勋以「食晋禄多年,实不忍毁掉司马氏基业」为由,第三次拒绝。
这也是最后一次拒绝了。
下一次,他就会在众人的泣血劝说下,勉为其难答应当皇帝了。
(太硬核了,太浪费时间,但又不得不写这种章节,以致更新晚了,见谅。
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