格爱乐文

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尤其女性，真的信佛的话，在家礼佛，平时去寺庙烧些纸钱就好了。真正发愿的人少。

男性做和尚在这个朝代是允许结婚的，但女性要结婚就得还俗。

除非是什么权贵女性，这些寺庙的戒律并不能约束到她们，她们是该怎么开心怎么来。

和尚本来不是贬义，但当清规戒律都带有性别歧视时，那么诸天神佛也就成了笑话。

在洛江河看来，桃儿要做姑子，并不是出于本心，而是一种走到末路了的极端办法。

因此不到万不得已，洛江河不想让桃儿剃度皈依。

第094章第九十四章

裴晞理解洛江河的表情是什么意思，因此顺着他的话说道：“女子可做的事情少，不过想一想终究还是有的。”

“既然不愿将她再卖，倒不如叫她学一门手艺，找个庇护之所，让她从事女子可做的事情就完了。”

“啊？那能做什么呢？”洛江河实在想不出来。

裴晞笑笑：“只怕还要出许多钱。”

“这不怕。”洛江河直接道。

原主这么多钱放在家里也是白放着，倒不如拿出来救人一命。

“你这般，出些银子，盘个院子，请两个愿意教的绣娘。不单是桃儿，可以收容那些无家可归的女子。专门教她们技艺，绣出来的绣品将来也可以卖出去让她们自力更生。

只是规定她们不许在外逗留，平日里的绣品要按规定的数量绣好，品质还要保证。如若违规，先是轻罚，多次违规，就逐出去不许再收留。”

“那她们老了怎么办呢？”洛江河忍不住继续问。

“绣品的银钱，从女孩儿那里单独抽出，最好是让这些人中会算数的管理。都是无家可归的女性，她们怕坏了规矩被赶出去，自然不敢胡乱算账。每月放两日的假，可以出去采买日用品，宵禁前必须回家，这样能够确保她们安全。

至于那些卖出去的绣品，一部分用来维持她们每日的食物，一部分用作房屋租赁的支出。多出来的分成给她们每个人就是了。这样一来，她们即便老了，也能在年轻的时候攒出些体己。”

洛江河点点头，总算明白了裴晞的意思。

他亮着一双眼睛，手搭在裴晞的手肘处，夸赞道：“不愧是光华兄，这主意太妙了！”

裴晞被他的笑容感染，嘴角也是一直勾着。

“除此外，这些女子终究是要有人庇护的。你既然出了头，想必不会有人触霉头想着去骚扰她们。”

洛江河重重点头：“再规定一点，就是婚嫁自由，将来若是姑娘们愿意，也可以嫁人。只是严禁带男人进来，并且出嫁后必须搬出去住。”

桃儿一个人的话，平时生活无人关照，还要受到社会的舆论，倒不如去当和尚。

现在裴晞的想法一出，就帮桃儿解决了生存的问题，将来收容进来的女子也可以互相有个照应。

当然，这个时候男女比例是失衡的。

这么多女性待在一个地方，必定会引起男人注意，甚至可能官府的人都会觉得女的不嫁人会是一种浪费。

不要觉得这时候做官的就能爱护百姓。

许多当官的做官是为了成为人上人，况且官员选举的制度说到底是为了巩固皇权。

皇帝想要拥有更多的子民，那么女性生育的价值就显得尤为重要了。

桃儿之所以要去当姑子而不是去做乞丐，其中很大的原因就是这世上是没有女乞丐的。

古代的窑子，本来就是招募的女乞丐。

乞丐为了吃上一口饭，成为了可以扒光自己的衣服，站在阳光下供人挑选的窑姐儿。

去做女乞丐，在现在的结局是很惨的，要么是被人抓去生孩子，要么是被人抓去卖到比青丨楼低一等的窑子去。

这种生活在底层的人，又无亲无故的，即便被折磨死了也无人替其伸冤。

所以这些女性即便是拥有了一份养活自己的工作，却依旧是需要被保护的存在。

而以洛江河的名义，是完全可以做到庇护她们的。

他规定这些女子婚嫁自由，那么男人们也就都不会说什么了。

洛江河只是担心一点，洛家是迟早要倒台的。他无法长久地庇护这些可怜的女人。

“好是好，只是我的名声不大好听，要被外头或者家里人知道了，一定又以为我是有什么目的的。”

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