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138章 归土还田（第3页）

「不敢。圣上圣断，臣不敢有半分非议。」杜让能这才说道，「只是圣上有所不知，臣自接过司农一事后，每日都会收到各县报来的情况，若要说各地侵占田地，大族庄园并不算严重，其实各县的田地，大多在寺庙道观名下……尤其京城内外佛寺遍立，名下田产无数，又有僧门度牒，官府也不敢造次……」

涉及到僧门佛地，事情就变得微妙起来了。

说心里话，殿内诸人有时见惯了僧侣霸道、享有种种特权，也会心生厌恶，甚至会觉得不公道。商人赚取钱财靠的是低买高卖，大族攫取家产凭的是世代经营，勋贵享有权势来自于先人拼死建功，可这些僧侣们又凭了什么，就凭一张度牒？

然而他们又不敢将心底的想法表露出来。

毕竟，佛法无边，谁敢对神佛不敬？

而且人终归有一死，死后是升入西天，还是被打入地狱，让魂灵饱受折磨，可都是佛家说了算……

听杜让能接着在道：「此次官府招抚流民，寺院同时也在招收佃农。而关中百姓大多礼佛，佛院的租佃也多低于官府，甚至有寺院恶意压低租价，与县衙争夺人口……因而各县入籍户迟迟未有起色，也与其中有一定关系。

「再有部分寺庙见流民返乡后空无分文，白手起家所需钱财甚多，便借机放利贷，再索取流民的田地、房屋抵押，致使地方农务混乱，不一而足……」

杜让能始终说得很谨慎，尽量用平和的语气描述事实。

因为他很清楚，是谁授予佛家在俗世的权势？

说到底，不还是来自天家么？

自古以来，就没有几个天子不信佛。得罪佛家，可不只是遭僧人编排、败坏清誉，其实也等同于得罪了天子。

好在，据他一再观察，当今天子似乎不信佛。

可他又听说宫内淑妃娘娘礼佛……

总的来说，若非被逼得没办法了，杜让能也不愿意捅这个窟窿。

各地的寺院实在太猖獗了，导致县乡务农难有起色，而天子又一直盯着各地农务。

包括天子昨日突然转去云阳县，说到底，不就是对他主持各县农务的成绩不满吗？

与其等来最终的雷霆震怒，倒不如趁着这个机会，先把问题说出来……

另一面。

李晔很赞赏杜让能当众提出这个问题。

但同时他也要十分谨慎地对待这个问题。

精神信仰这个东西，有时很可怕，甚至能超出世俗的管控。

而越是末世，人的肉体和精神越痛苦、越困惑，便越需要精神上的寄托，而能给予他们这个寄托的，在这个时代，就是佛教。

上至王公贵族，下到普罗大众，在这个时代里，就没几个任不对佛教里磨难、轮回、逆受、因缘等思想奉若圭臬的……

李晔问道：「佛家超脱世俗之外，为何要执迷于尘世间的权势钱财和名利呢？」

「方外之人，终究也是人？」

杜让能不确信他的答案十分符合天子之意。

但他多少听出来了，天子似乎也对佛家有所微词，故而心里一松。

另一边，张濬嗖地一下站了起来。

他张濬可不信佛，也不怕佛家描绘出的那些地狱场景，他只信法家和纵横之术。

张濬道：「先贤相狄公（狄仁杰）曾有叹：老、庄玄一之篇，周、孔《六经》之说，是为名教，宜习之；妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！

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