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第九十七章 善弈否（第1页）

牛赞的一番话，并未让赵雍感到丝毫不悦。

他反而为对方、能在现在这种时刻，依然能明行谏言而感到欣慰。

虽然对方说的话有些偏驳、是不对的。

但赵雍依旧感到开心。

牛赞明知道此时说出这番话可能会被杀，但他依旧选择王前直行谏语。

牛赞的行为和赵燕不同，前者是衷心维护赵国，维护王的权威，而后者却只顾得自己手中的些许权利，而至大义不顾。

一个是是惧死而不知死；一个是知死而不惧死。

两者是有本质的区别。

变法改俗，遇到阻碍非常正常，所以对于赵雍而言，有反对声音不可怕，没有反对的声音才不正常。

但若想顺利的推行新法，一味的用刚强至勐手段，那显然也不是长久之法，凡行正事、须得刚柔并济。

赵雍深知人性，尽管说变化带来发展，但除了人们的思想觉悟高低问题，大多人还有顽固的不想改变的惰性。

观之今日，赵雍推出新令，臣子、百姓均鸦雀无声，但这也并不能说明、所有的人都能如他想之所想。一帮宗亲、重臣其实早已经准备了应付他的手段。

杀赵燕，用雷霆手段警醒是其一，但总不能尽数都杀了吧。且并非所有的人都怕死的。

牛赞今日虽独自进宫谏言，但他的背后定然站立的绝对不止一人。

赵雍目色平静道：“此番言语是汝一人所想，还是军中将士所想？”

牛赞抬头望向对面，凛然道：“皆臣一人之言！”

“赵燕的前车之鉴，汝真不惧死乎？”赵雍口气隐含威胁之意。

牛赞摇了摇头：“若能使赵国强大，能使王上回心转意，臣当不惧死！”

赵雍骤然厉喝道：“汝不知寡人苦心也！”

牛赞一愣，但依旧俯首在地，也不言语。

“汝常行于兵事，当知战场临阵而变，兵者诡道也。今日寡人胡服骑射，亦通其意。”

“臣不解。”牛赞俯首回道。

赵雍长吁道：“观，汝方才之言‘国有固籍，兵有常经’。但，卿又何知‘古今异利，远近可用’。”

“当今的时代规矩变了，思想应该要随之而变。阴阳的变化有不同的规律，四季的推移各有所宜。至贤人所为观察时俗、用于时俗，而不受制于时俗。兵者同理，为将者使用兵器、改变兵器，又怎么可以被兵器所束缚呢？”

“汝只知官府之法令，而不知该换器用的利益；汝只知铠甲之用，而不知阴阳之宜。”

“且观今日，旧时兵法、兵制已不足以图强，那为什么不可以改换呢？旧时教化不便于形势，为什么不可以改变呢？昔年我赵国先君襄子在位时，赵国的国土还与代国相交，先君便在边境圈地筑城，名曰无穷之门（无穷之门，是用来眼望代国及代国北方的无穷之地，代表着赵襄子的侵略野心）以示我赵国封疆的范围，以昭示我赵国的后人可开疆拓土。”

“再观今日重甲、长兵，如何越过险要的地形；凡事尽讲仁义道德，能否使诸侯来朝？忠信的人可以讲信用，但不应该抛弃功利，睿智的人也不会抛弃机会的。”

“今日汝以法令之名，而谏寡人胡服骑射、强兵拓地，寡人以为，汝实乃无知！”赵雍缓缓劝解道。

赵雍的一席话，彻底将牛赞震惊在原地。这虬髯大汉突然叩首，悲声嚎啕道：“今聆圣言，臣方知昔日之愚钝……”

赵雍微微颔首，他对牛赞的反应十分满意，今日彻底说服曾经反对他的牛赞，实在比杀十个赵燕效果来的都要好。随后对着牛赞道：“汝知错能改，善莫大焉。”

牛赞再次拜道“臣怎敢不听命乎！”

……此后几日，牛赞确实做了个很好的表率，无论是朝堂还是民间，对于新法的负面议论也渐渐归于平澹。反正表面是如此，至于内里是否还有思想守旧之辈，那就不是赵雍所考虑的范围之内了。

对此，赵雍的心情还是不错的。

恰逢元月（这个时候新年大概是腊月初一），邯郸接连下了几场小雪，整个邯郸城内外一片银装素裹，又到一年中最寒冷的时节。

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