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苗疆蛊王墓 设定3（第1页）

《妖鸟鬼车》

《韩诗》云:孔子渡江，见之异，众莫能名。孔子尝闻河上人歌曰:“鸹兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮。”

这种“一身九尾”的鸟，曾经被孔子看到过，当时已经很少有人知道它的名字，只觉得它非常怪异。后来有人将它叫做“鸧鸹”，也就是猫头鹰一类的鸟类。九头鸟也许就是从九尾鸟演变而成的一种传说凶鸟。

《古小说钩沈》辑《玄中记》也有记载:姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。一名天帝少女，一名夜行游女。一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，以为子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。

故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男子，见田中有六七女人，匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟，诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。

一鸟独不得去，男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。

而这也是我国最早的人仙恋的故事，也是最早的关于仙女下凡的传说故事。

在唐代段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》中记载:鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，……一首为犬所噬。

宋代周密《齐东野语》卷十九中也有记载:鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。

明代杨慎的《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条也有记载:周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。

北宋政治家，文学家欧阳修也曾写过关于“鬼车”的诗！

诗中有云：

“昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇。”

“夜呼庭氏率其属，弯弧俾逐出九州。”

“射之三发不能中，天遣天狗从空投。”

“自从狗啮一首落，断头至今清血流。”

“迩来相距三千秋，昼藏夜出如鸺鹠。”

“每逢阴黑天外过，乍见火光辄惊堕。”

“有时馀血下点污，所遭之家家必破。”

《罗盘真解之龙虎天命罗盘》

“这罗盘的奥秘就在这阴阳鱼中。”

“这阴阳鱼代表着世间阴阳二气，就像水与火，光与暗。”

“而这两个，则代表这周天星辰之首的太阳星辰和太阴星辰。”

“三百六十五个凸点代表三百六十五周天星辰。”

“这六个凹点是黄道吉星，分别代表青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等吉神。”

龙纹罗盘上的圆弧逐渐转动，最终形成如同经纬线一样的物品，而那三百六十五个凸起也随着圆弧的转动而变动。

“这是星轨，凡世间所有帝王术士，王侯贵族，地主有钱人大幕所在位置，皆以星辰山川河流为风水埋葬。”

“这星轨代表的正是这以星辰为基的风水墓葬。”

“这八个长短不一的花纹是八卦。”

“没错，这就是代表乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑八卦之相的卦纹”

“有道是乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”

“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”

“八八六十四个卦象来回变换。同样，有些大墓中机关也在随时随地变化，还有更神奇的就是，无论你怎么调弄，当你把他归位，他就会自动将所有卦象，星迹，星轨恢复原样。”

“星轨下面支撑星轨的五个支点代表着世间的金，木，水，火，土五行之属。”

不同的是，罗盘上方罗列着一条接一条的星轨，八卦卦象外是五个代表五行支撑星轨的基点。

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