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第一千一百二十七章 二十人与候补们九（第3页）

陆虚可不惯着这婆娘，便讥笑一句，是你爹，满意了吧

田婉撇撇嘴，她总不能跟这老东西来一场泼妇骂街。

一个身穿棉袍的中年男子，佩剑。（注，447章《这么巧，我也是剑客》。986章《武夫见我竹楼》）

正是那位赊刀人，曾先生。

相邻座位，是一位英姿飒爽的女子，她转头与之对视。

秦不疑苦笑道：是你

曾先生微笑道：是我。

秦不疑心情复杂，谁能想象自己揣测身份多年、始终没有任何线索的座位相邻之人，双方竟然前不久才一起结伴同行多时，跨洲游历，从宝瓶洲去往桐叶洲。

曾先生自嘲道：大概我这就叫阴魂不散

秦不疑一时间不知如何接话。

昔年总计二十把椅子，秦不疑都以数字标记。

有些人，身份、山头都不用猜。参与议事的次数多了，凭借这些人的说话内容、做事风格，其实就等于自报身份。

比如来自三山福地的万瑶宗宗主韩玉树，开口议事，话题集中，多是围绕桐叶洲，绝口不提别洲事务。

至于北俱芦洲的娄藐，又属于特例，那是这边每多出一个陌生人物，便生怕别人不知道他是琼林宗的宗主。

有些议事成员，则要循着一两条蛛丝马迹，去按图索骥，也能猜出身份，至多就是无法十分确定。

比如秦不疑先前就猜测洛衫，她不是来自倒悬山，就是剑气长城。

剩下的那拨，藏得很深，一个比一个油滑，如今的身份背景，最早的大道根脚，皆滴水不漏。曾先生就在此列。

秦不疑犹豫了一下，还是以心声问道：玉宣国崇阳观内的那场袭杀，该不会是曾先生的手段吧

若果真如此，就会很麻烦，让本来已经趋于清爽的局面，变成一团乱麻。

洗冤人前脚才邀请陈平安担任要职，她后脚就与刺杀之人相邻而坐这算怎么回事

秦不疑不敢说自己是光明磊落之人，却也做不来两面三刀之举。曾先生伸手轻轻一拍剑鞘，笑道：我虽是常年行走在他人影子中的鬼祟之辈，却也讲究一个买卖公道，实在不愿玷污‘剑客’二字。秦道友只管放心，那场阴谋，

与我无关。

秦不疑松了口气。

秦不疑灵光乍现，继续问道：先前曾先生提及两位武学宗师，自言不敢与其中一位的崔诚做买卖，是担心被那绣虎算总账，另外那个张条霞呢

张条霞作为裴杯之前的浩然武学少年最匆匆）

但是在三教辩论之前，其实青冥天下和西方佛国就开始展开辩论。

不过青冥天下输得比较惨，尤其是其中一场，白玉京和当时的天下七大道脉，总计派出十七位道官，十七场辩论，竟然全输了。

这十七位道士，必须摘下道观、去除道服，剃发为僧，他们就是后来的戊午十七僧。（注，734章逢雪宿芙蓉山）

后来文庙儒生加入辩论，变成了三教之争。张脚横空出世，虽说赢得很艰辛，好歹是为青冥天下扳回一局。

再后来，陆沉则赢得很漂亮，很轻松。

就因为陆沉的出现，才让三教辩论不得不订立一条新规矩，开始限制参与辩论之人的身份和境界。

陆沉为此还跑去莲花小洞天找师尊诉苦，说这个规矩，太过针对自己了，恳请师尊帮忙说句话……

结果道祖来了一句，说这条规矩就是他订立的。所以老秀才上次在自己学生的村塾那边，碰巧见着了那个成天瞎逛的陆掌教，酒桌上，与后者推心置腹，说自己这个破天荒的连庄殊荣，本该是陆掌教的。陆掌

教一个劲说哪里哪里，不敢不敢。老秀才眼神诚挚，说敢的敢的，这里这里……

再后来，约莫是喝高兴了，就有了老秀才拉着陆掌教，要吵一架，练练手。实在不行，你可以认输输一半。

议事成员，各有各的地盘，除了中土神洲，一般来说一洲至多二人。例如北俱芦洲和东宝瓶洲，就分别只有娄藐和田婉。

等到所有人都显出真身，竟然还有几个，依旧是生面孔。

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