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第六十四章 得传感悟先天功（第1页）

彭巳丁一听李毅力讲到这里，终于明白，周伯通和王重阳原来是这么认识的。

只听李毅力继续讲道，马钰之妻孙不二在同年端午来到金莲堂出家，当王重阳八月重返宁海军时，她又在金莲堂成立了“金莲会”，正式入全真之门。

孙不二入道之后，独处静室，面壁炼心，七年大功告成。清净散人孙不二，后游历伊、洛，传道度人，传有全真教清净派。

金大定九年的秋末，王重阳到登州福山立“三光会”，又于蓬莱组织“玉华会”。于此时，王重阳与马、谭、丘三位弟子西至莱州，度化刘处玄入道。长生子刘处玄曾在昌阳主持斋醮，设坛祷雨，颇有应验，传有全真道随山派。十月初冬，王重阳又于莱州成立“平等会”。

至此王重阳在短短两年多的时间普化登州、莱州等三州，创立“七宝会”、“金莲会”、“三光会”、“玉华会”、“平等会”等五会，并收长春子丘处机、长真子谭处端、丹阳子马钰、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄等全真七子。

这一番听李毅力仔细讲来，彭巳丁终于明白了全真七子，而且大师兄是丘处机，而不是《射雕英雄传》所说的马钰，练功最苦的也是这位丘处机，整整练了13年。

只听李毅力继续讲道：

“王重阳创立全真教，主张儒、释、道三教平等，指出‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’。他以《道德经》为主、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。”

听到这里，彭巳丁不由问道：

“李老师，这全真是不是把儒、释、道学全了，就叫全真！”

李毅力一听，呵呵笑道：

“‘全真’一名是王重阳为激励马钰，给当时修炼的地点南庵的题名。而‘全真’的本意是指，在练功中，因内修‘求返其真’，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫‘全真’。

这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，真行即外修，主张济世度人。所以全真教既修性，也修命，并不是只如《射雕英雄传》所说，练练内功，或练练剑法、阵法而已。王重阳是北派的创始人，被尊为‘北五祖’之一。”

彭巳丁一听，忍不住问道：

“那东、西、南、中呢？”

在《射雕英雄传》中，他虽然不喜欢西毒、不讨厌东邪，但非常喜欢北丐，觉得南帝也蛮可怜，所以想知道这些人是不是真的。

李毅力见彭巳丁提问，回答道：

“对于其他门派，你另有机缘，有高师传授，今天我们就讲到这里。现在我们开始学习王重阳的功夫吧！”

这一说，把彭巳丁又转移到功夫上来，忍不住问道：

“是王重阳在活死人墓练的功夫吗？是什么功夫？”

李毅力笑呵呵的回答道：

“不要着急，马上教你！”

彭巳丁一听，被“马上教你”紧紧的吸引住了。

李毅力给彭巳丁讲道：

“你是一个医生，作为今后的医务工作，繁劳而任重，劳神伤身，需要练功续命，不然就会像诸葛亮一样鞠躬尽瘁、死而后已，或者像刘伯温一样年过花甲即亡。

而王重阳在活死人墓修炼的功夫应是练就‘鬼仙’的功夫，即炼阴神。这套功法颇适合知识分子和易医工作者保命健脑之用，它能修炼‘出阴神’，可以激发出诸多潜能，对于冶病救人也有帮助。”

于是李毅力教了他一些练功的步骤和注意事项，接着李毅力又讲道：

“人之一身皆阴，惟双目为阳，目中精气神俱全，人体其他部位可化妆变形，惟两目无法掩饰。两目回光返照，便是化阴还阳的上等功夫，这就是炼阴神。”

就这样，彭巳丁在李毅力的循循善诱下认真的学习，他冥目、调息、凝神内照。入静须弥，即以意凝神于脑，以目光微向头顶看，彭巳丁觉得有微明，如黑夜月色样。然后他在李毅力的指导继续内照巅顶。

初时彭巳丁仅以意为之，并未有异样感觉，但渐渐他感到出现一片红、黄之光，于是他收功，给李毅力说了自己的感受，李毅力说：

“这就对了，这就是炼阴神的洗髓法！”

接着李毅力又传了他洗心法、净土法、净海法、龙从海底现、虎从水底翻、黄河水逆流、还精补脑、圣日圣月照金庭、水在长江月在天等炼阴神的秘密不传法门。

彭巳丁本有很好的内功基础，很快掌握，李毅力告诉他，阴神是人格化了的潜意识，练好了可以如梦中之身般的脱体而出，具有遥感、透视、预知等超常的潜能。

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