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一二五一年三月初，李永玄率领数十万联军杀进德里苏丹国都城德里，成为了整个南亚大陆新的统治者。

他截断讷尔默达河，席卷德里苏丹国大军，并让广阔的河水凝结成冰，诸多奇迹，早已经传遍南亚各地，这也让李永玄成为了南亚各地的神祇。

李永玄与德里苏丹国的残暴不仁截然不同，他的部下从来不滥杀无辜，无论贵族，还是百姓都一视同仁。

天国大军既没有劫掠任何财物，又没有欺凌和侮辱妇女，他们除了接收官方仓库，收缴抵抗势力的钱粮，所过之处，绝对可以说得上秋毫无犯。

南亚无数贫苦百姓都心怀感激，李永玄率领的天国大军，非但没有迫害各地人民，反而还把田地免费分给他们耕种。

就连佛教和阿三教，也对李永玄感激不尽。

这些年，他们受到德里苏丹国残酷地迫害，尤其是佛教，几乎被灭绝。

事实上，如果不是李永玄击败德里苏丹国，将他们赶走，随后近百年，阿三比哈尔和孟加拉最后残存的佛教大寺飞行寺、那烂陀寺和超岩寺都会被洗劫一空、灰飞烟灭。

佛教僧侣要么被杀，要么逃逸，这也意味着在阿三境内传承了一千七百余年的佛教彻底消亡。

阿三教稍微好一点，也差不多。

现在李永玄成为南亚的统治者，不仅没有打击宗教自由，而且他还实施了一系列惠民的政策。

他也就成为了将士百姓、教徒眼里的神祇，他们都把李永玄当成神仙，建庙立祠、进行供奉。

一时间，南亚各地，到处都在兴建供奉有李永玄的庙宇。

这件事，很快传到李永玄耳中，想着对他没有多大影响，还能加强对南亚的掌握，就没有管。

他为了实现对南亚的长治久安，不止是大力地发展经济，还大大减少了赋税比例，除此之外，李永玄在南亚大力推广天国语言文化，让天国将士与南亚女子结合在一起。

阿三境内人口太多，而作为统治者的天国人只有几十万，短时间内没有多大问题，时间一久，容易生乱。

要想解决这个问题，想来想去就三个办法。

第一个，学蒙古人，大肆屠戮南亚的人口，阿三人少了，管理起来自然就容易了。

第二个，从天国迁徙几百万甚至上千万人口来南亚定居，这工程太大，劳民伤财，不太可取。

第三个，让天国将士与阿三女子进行联姻。

李永玄删掉第一个，后两个办法一起实行。

他不仅让将士联姻，自己也起到表率作用，一次就从南亚各地挑选出来三百多名美女作妃子。

李永玄敢对天发誓，他真的只是想让南亚局势变得稳定，才学菩萨以身布施那么多极品美女。

相比天国女子表现出的柔情似水、温婉如玉、含蓄内敛，南亚女子却是异域风情，性感妩媚，风情万种。

这些天，李永玄宠幸了不少南亚美丽少女，短短两年间，就完成了千人斩的壮举。

打一枪换一个地方，夜夜做新郎都还不止。

也就是李永玄学会了采补之术，又有隐秘空间可以利用。

要不然，就算他身体能够承受，时间上面，也分不开身。

转眼间，到了一二五一年五月。

李永玄收到蒙古海迷失的密信，去年蒙哥确立为大汗后，唆鲁和帖尼便向各宗王派使者送礼，并邀请他们参加忽里勒台大会。

可窝阔台和贵由家族部分宗王及察合台的儿子也速忙可和孙子不里拒绝参加典礼，他们不接受蒙哥继汗位的决议。

这些宗王多次派使者去找拔都，要求从窝阔台的后裔中推选可汗出来，但拔都认为决议是各宗王同意的，已经形成，不能列改，双方为此争吵了一年。

年底时，蒙哥再次向各宗王派使者，让他们到克鲁伦河召开忽里勒台。

前不久，术赤系的诸王到达，成吉思汗异母弟系的后裔们到达典礼地，察合台的孙子哈剌旭烈兀也去了。

虽然察合台的儿子也速忙可和窝阔台的后裔们都没有去，可是海迷失却非常担心。

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