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“额……这些我哪懂啊?都是交给我爹办的,我只管人到。”
苏宇也是这么过来的,所以没说啥。
“行,那你等我一会。”
按理说,应该是去自己爷爷那里,由家长带领去集合祭祖,但虎子另辟蹊径来找他集合了。
不过都一样,因为苏姓都需要一起祭拜祖先,只是一个院里的,需要准备的祭品不一样。
大一点的村子,还需要准备猪头,鸡鱼,但小村子,太穷,没必要,但也不能太寒酸。
祭祖是男人的事,按理说,女人进不了祠堂,但新娘子可以,当然地区不同,风俗不一样,有些地区,女人就是进不了祠堂,觉得女人不够资格。
但有些地区就觉得新娘子可以,但第二年就不行了,观念不一样,三里不同乡,十里不同俗,说的就是这个道理。
通过祭祖这件事,就能看得出,不允许新娘子进祠堂的,不用问,观念太过古板,老化,甚至是陈旧,有贬低女性的嫌疑。
相对来说,头一年的新娘子可以进祠堂的,相对来说比较合理,因为祭祖本就是男人的事,祖宗也是男人的祖宗,而不是人家女人的,按这个角度来看,只有第一年允许是合理的。
何况男女都来,乱轰隆的,加上男女都祭拜,在女人不能抛头露面的年代里,这不合理。
“走吧,过去。”
苏宇穿上衣服,带着虎子去了中街,静等村长和族中长辈集合。
三水湾村,曾经是有祠堂的,只是后来拆了,也就没有重建,所以祭祖,往往是搭一个台子,摆上祖先的牌位和族谱,一起祭拜即可。
许多大村还存在祠堂,但一些小村子,因为战乱,早就没了祠堂了。
某些大村子其实祠堂也没有了,但人家人多啊,一人一毛钱就能重建祠堂,但三水湾村不一样,人少,这要重建,每家每户,几个月别想填饱肚子了,都要拿出家中的钱用来建设祠堂,有些得不偿失。
关键是三水湾好几个姓氏,还不是一个姓氏的,这祠堂建设容易,谁的祖先放中央?是建设一个还是两个?
这些都是问题,所以坍塌了就没有重建,因为老一辈的人死了,没人能说清,曾经的祠堂,到底是怎么排序祖先牌位的。
一个搞不好,这就是村中乱斗,毕竟谁也不想自己祖先牌位被放在犄角旮旯。
但如果有传承,证据你祖先无论从年纪还是地位都差一点,放在旁边合情合理,那就没啥事了,可如今,谁能说服谁?
“宇哥,你看……,是苏翔他们。”
苏宇定睛看去,果然,是苏翔领着他那帮兄弟走了过来,苏翔和苏宇关系已经在五服边界了,算是比较远的,勉强能拜上年吧。
所以如果按远近亲疏来分,苏宇,苏胜,苏斌,苏大勇,苏瑾,苏游庆,他们按理说是一伙的。
而苏翔,人家虽然是寡妇,没什么亲人,但叔伯兄弟还是有的,他也有他的小圈子。
“翔哥,来这么早。”
看到对方直奔自己这边,苏宇一点不奇怪,因为他们属于同辈,一会祭祖,属于同一排,需要在一起跟在父辈身后叩拜。
苏宇递过去一支烟,又把半盒烟丢给他那帮兄弟。
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