格爱乐文

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第二十四 月光３（第1页）

男孩子的精力好象怎麽都用不完，於是小男人的对手换了一个又一个，较量有输也有赢。这一场男人之间的较量没有真正的赢家，因爲最後大家成了朋友。想成爲被蒙古族人所认可的朋友，语言的沟通不是最主要的，它只需要你在他们所承认的规则里，赢得他们的尊重就可以了……尤其你是个男人。

能说很多汉话的嘟鲁成了男人最好的夥伴，而且他的家离男人的姥爷家不是很远，所以在学校放寒暑假的时候，男人又多了一个去处。

十四岁那年，在感情上倍受重创的男人逃到了牧区。牧区单调的生活，男人那无比压抑的心情——喝酒……打架……闲逛……一个人发呆……

干什麽都没心情的男人，在一个下午遇到了放假回来的嘟鲁。嘟鲁比男人大两岁，才一年不见，他的个子就窜了起来，快一米八的身高，人也相当的壮实，只是，这时的嘟鲁已经比以前变了许多。

由於离男人的姥爷家不是很远，虽然嘟鲁从没有和男人说过他家里的情况，但男人还是知道了一些……

在草原深处的有些蒙古族的家庭中，一些孩子在一出生时，只知道母亲，却不知道父亲……记得姥爷曾经告诉过他，那样的孩子叫「家外甥」。男孩长大成人，娶妻生子，一般都终生陪在母亲身边。但也有例外，比方说母亲嫁人。

这种状况的原因很多，比如说女孩子遇到了可心的人儿，情投意合就……再比如，类似於走婚的习俗……

还有宗教——如每年的夏天，草原上的女人们会赶着带蓬牛车来到寺庙的周围。「苏萨格」，汉语的意思是「撒佛子」。（这样的孩子，出生时他们的母亲还没有出嫁）女孩子长大了就嫁人，要是家里没有男孩的话……

就比方说嘟鲁家。嘟鲁家里只有他、姐姐，和他们的奶奶，还有一个……据说是嘟鲁的第一个姐夫去世後，他们家招赘的女婿。但现在却不是真正的招赘，俗称「搭夥」（汉族人的解释）。还有他姐姐的两个孩子……

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有些东西听说或是见到都很容易，但要用文字解说起来，好象却说不清楚。

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在嘟鲁的家里，几个年龄差不多的小夥子每天喝酒，从早上开始，到夜半时醉得不醒人事。偶尔，几个步履踉跄，嘴里磨磨叽叽的家夥还会在草地上撒尿的时候，顺便切磋一下摔跤的技巧，尽管他们中的某个连裤子都没系好！

也就是三天吧，在城镇那多彩世界的诱惑下，也是嘟鲁那玩野了、冲动又年轻的心，不甘寂寞的他在喝过早茶後，就嚷嚷着到外面去玩几天，去享受草原外面的诱惑。

男人在心里装了块很重的石头，想到一个没人打扰的地方，悄悄地舔去伤口里流出的血。於是，在嘟鲁不能理解的眼神里，男人留下来等他……

草原深处的蒙古族女人，她们从东方的第一缕亮色中醒来，开始了一天的劳作。这个家庭所有的吃、穿、用、住，都在她们忙碌的双手里准备停当。当月光洒满大地时，最後一个熄灭灯火。

非洲草原上生活的狮群，雌狮们每天四处捕猎以供狮群享用，她们生儿育女并照管他们长大成人，几乎这个狮群所有的一切都有她们的身影……

那雄狮——猎物，它第一个享用，儿女，它好象从来也不管，没事儿就打盹睡觉，闲来四处逛逛。可是，谁又能否认它才是这个群落的统治者？因爲它的职责是……守护家园！

有时虽然相隔万里，但境况却是那麽的相似……

住在别人家的男人，却像是没注意到这个规矩，他和女人抢起了她们的「饭碗」——挤牛奶，做奶食，清理羊圈，放小拧≠……最後，连女人最基本的专利生火做饭也抢了过来。

额尔德甯朝鲁坐在蒙古包的门口发起了呆——

『和自己弟弟一起回来的汉族小……他算是个小夥子吗？就算他是吧……』

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