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930 人仰马翻（第1页）

对于一个有责任心的人来说，要在索马里兰这种地方工作是很有挑战性的。

不是说恶劣的环境，再恶劣的环境也是相对的，沙漠里还有绿洲呢，更不用说索马里兰这种沿海地形，就算内陆地区环境恶劣，沿海地区再恶劣也不会恶劣到哪儿去。

和环境相比，真正让人无法忍受的是人。

索马里人——

怎么说呢，和其他非洲地区的非洲人一样，索马里人也不需要多么努力工作，就会有过得去的生活。

这里的“过得去”，只是饿不死冻不死渴不死那种程度，和正常意义上的“过得去”不一样。

这里又要把马基洛需求理论拿出来，不仅仅是华人，大多数白人也一样，在解决了最基本的温饱之后，就开始向更高层次追求，从最基本的生理到安全、社交、尊重、自我实现——分别对应不同层次的不同需求，个体上或许会有特例，但是对大多数人来说，马基洛需求理论是正确的。

但是放在非洲人身上，马基洛需求理论就不正确了，同样是个比例问题，在其他族群中，大多数时候马基洛需求理论都是正确的，但是大多数非洲人在满足了最基本的生理需求之后，就开始停滞在这个阶段，他们不会想方设法创造财富，有了钱也不知道储蓄起来进行原始积累，而是先把钱花光，然后再去想办法赚钱。

他们不是不在意安全、社交、尊重、以及自我实现，而是根本想不到，在大多数非洲人的概念中，根本就没有安全、社交、尊重、以及自我实现等等这些方面的意识。

具体到索马里兰，这里的索马里人就是得过且过，混一天算一天，你要是问他们的理想，他们中最有理想的那些人，估计也就是想把英国人赶走，这样他们就能回到以前的生活状态中。

至于英国人带来的那些改变，不好意思，那并不是索马里人想要的，他们不想住宽敞明亮的大房子，因为宽敞明亮的大房子要保持整洁要打扫卫生，对于懒惰的人来说茅草屋最好，反正没有地板，就算是脏了也看不到。

他们也不想要速度更快的火车，很多索马里人终其一生活动范围不超过一百平方公里，要火车干什么？对于索马里人来说，生活中不仅没有诗，连远方都没有。

他们也不想要民主，民主这个概念对于他们来说太复杂，他们中的很多人根本搞不清楚少数和多数之间的关系，民主的核心是少数服从多数，或者说是平庸服从精英，但是对于有些人来说，民主的核心是其他人服从我。

这种情况下，要在索马里兰工作，确实是需要一个大心脏。

乔治·詹森上校就有一个大心脏，他知道自己的能力不足，知道依靠索马里兰殖民政府的力量，无法平息索马里兰的叛乱，所以乔治·詹森上校选择无条件服从罗克，这不仅仅因为罗克是尼亚萨兰侯爵，同样因为罗克也同为殖民地官员，但是南部非洲表现出来的能量，和索马里兰就是天壤之别。

不过并不是所有人都和乔治·詹森上校一样明智，在乔治·詹森上校开喷之后，瓦特上校也不认输。

“如果我们把索马里人全部杀光，那么我们在这里还有什么意义？洒水和泥巴自己玩吗？”瓦特和乔治·詹森一样都是上校，从级别上来说，乔治·詹森上校对瓦特上校并没有管辖权。

上校这个级别，已经是高级军官了，即便瓦特上校在这个问题上犯了错，最大的惩罚可能也仅仅是换个地方工作而已。

这对于在索马里工作的殖民地军官来说，是不是惩罚还不一定。

“你简直不可理喻，我和你无法沟通，我会向伦敦发电报，申请把你调离索马里兰，或者是把我调离索马里兰。”乔治·詹森上校不给瓦特上校留面子，直接二选一，看看伦敦会怎么选择。

“我也会向伦敦发电报，那些士兵是大英帝国的资产，你没有权利说解散就解散。”瓦特上校理直气壮，他大概是不理解资产盈利和亏损之间的区别。

乔治·詹森上校不废话，抬手把门外的卫兵叫进来，把瓦特上校赶出会议室，

门口的卫兵已经换成罗克身边的警卫营士兵。

“不，你没有这个权利，尼亚萨兰侯爵也不能剥夺我参加会议的权力，你这是越权——”瓦特上校还想顽抗，他要是不提罗克，估计卫兵还会给他留点面子，现在卫兵就不客气，直接把瓦特上校架起来就往外拉。

“现在谁同意，谁反对？”乔治·詹森上校已经上了罗克的战车，那就要一条路走到黑。

会议室鸦雀无声，军官们没人说话，他们可能内心对乔治·詹森上校有意见，但是对罗克有意见——

不敢，真不敢。

精简工作随即开始，判断士兵是否忠诚的标准不是军官的好恶，而是出身和背景，凡是亲属、邻居、甚至是部落内有人参加叛军的士兵全部被赶出部队，最后的统计结果和利安德尔中校判断的一样，整整2000人，居然只有98名士兵通过审查，而且也只是表面上通过，他们是不是叛军成员，或者是内心对叛军是不是同情，谁都不能保证。

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